病中思归呈千之十七兄
白首遑遑谩世忧，我今问米下扬州。
支离病骨难堪暑，浩荡归心不待秋。
兵火雕零余故里，功名衰谢独扁舟。
腐儒老死终无用，收拾纶竿好去休。
注释
- 「白首遑遑谩世忧」：年老了还在空自忧虑世事。
- 「我今问米下扬州」：如今我为生计前往扬州。
- 「支离病骨难堪暑」：衰弱多病的身体难以承受暑热。
- 「浩荡归心不待秋」：归乡之心急切，等不到秋天。
- 「兵火雕零余故里」：经历战火，故乡一片凋零。
- 「功名衰谢独扁舟」：功名衰落，只能独自乘舟。
- 「腐儒老死终无用」：我这迂腐的儒生到老也没什么用。
- 「收拾纶竿好去休」：收拾鱼竿，就此归隐算了。
赏析
《病中思归呈千之十七兄》是周行己病中思乡之作
诗中表达了白首时的忧世，如今病骨支离，归心似箭
‘支离病骨难堪暑，浩荡归心不待秋’生动展现其身心状态与急切归意
借‘兵火雕零余故里，功名衰谢独扁舟’描绘出故乡历经战乱的荒芜，自身功名衰落的孤寂
艺术上，以直白语言抒发内心复杂情感，如‘腐儒老死终无用，收拾纶竿好去休’，尽显无奈与对归隐的向往，情感真挚深沉
精选评论
- 「云悠居士‘白首遑遑谩世忧，我今问米下扬州’，开篇即展现出诗人的无奈与奔波。」
- 「月辉诗客‘支离病骨难堪暑，浩荡归心不待秋’，通过病骨与归心的对比，突出思乡之切。」
- 「花影雅士‘兵火雕零余故里，功名衰谢独扁舟’，描绘出战争后的凄凉与个人的落寞。」
- 「清风吟者整首诗情感沉痛，‘腐儒老死终无用，收拾纶竿好去休’尽显人生的悲哀。」
- 「墨香文人周行己此诗，于边塞战争背景下抒发思乡之情，别具一格。」