初到长安
来往长安未定居，暂将僧舍当吾庐。
空中说法凭铃语，枕上朝饥听木鱼。
因果分明休问佛，行藏自信罢占书。
眼前一物真堪羡，百尺长杨水满渠。
注释
- 「长安」：都城。
- 「未定居」：没有固定的住处。
- 「僧舍」：寺庙。
- 「当吾庐」：当作自己的家。
- 「空中说法凭铃语」：在空中说法依靠铃铛的声音。
- 「枕上朝饥听木鱼」：早上饿着肚子在枕上听木鱼声。
- 「因果分明休问佛」：因果分明不必问佛。
- 「行藏自信罢占书」：自己相信自己的行止，不再占卜问书。
- 「长杨」：高大的杨树。
- 「水满渠」：渠水满溢。
赏析
此诗写初到长安的生活与感悟
诗人暂居僧舍，以铃语听法，木鱼报饥，描绘出独特生活场景
“因果分明休问佛，行藏自信罢占书”体现其对因果、人生的思考，不再依赖问佛占书，展现出一种豁达态度
“眼前一物真堪羡，百尺长杨水满渠”则借景抒情，表达对眼前美景的羡慕，整首诗将生活点滴与内心感悟相结合，语言平实却富有深意，传达出诗人在长安的复杂心境
精选评论
- 「凌云墨客」初到长安，以僧舍为庐，铃语木鱼相伴，别有一番清幽况味，尽显诗人随性洒脱。
- 「素心居士」诗中描绘的长安生活独特而宁静，空中铃语、枕上木鱼，因果不问、行藏自信，颇具禅意。
- 「雅韵文人」来往长安未定居，借僧舍为居，从铃语木鱼中感悟生活，对眼前长杨水满渠之景的羡慕之情跃然纸上。
- 「逸尘公子」暂居僧舍，听铃语、闻木鱼，不问因果、罢占书，在这喧嚣的长安城中寻得一片宁静，妙哉！
- 「幽梦闲人」赵令畤笔下的长安初体验，充满了别样的情趣，铃语木鱼相伴，为其羁旅生活增添了一抹别样色彩。