王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之
宇宙中间道最大，禅仙并立儒为尊。
谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门。
此土犹知名教重，昔人尚有典刑存。
愧予晚陋羞前哲，愿以乡盟齿弟昆。
注释
- 「道」：这里指儒家的思想学说。
- 「禅仙」：指佛教和道教。
- 「幻怪」：虚幻怪异之事。
- 「法门」：佛教指修行者入道的门径。
- 「典刑」：典范，这里指前人的道德规范。
- 「乡盟」：同乡的情谊。
- 「齿弟昆」：以兄弟相称。
赏析
此诗围绕道展开
指出宇宙中道最大，儒为尊，批判用幻怪惊愚俗、认虚空为法门的行为
体现出对名教的重视
艺术手法上通过对比，将正确的道与错误的观念相对比，如“谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门”，突出对正道的坚守，语言简洁有力，观点鲜明，展现出诗人对正道的尊崇和对不良现象的批判
精选评论
- 「道心客」宇宙中间道最大，禅仙并立儒为尊，点明道的崇高地位。谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门，对一些现象进行思考。此土犹知名教重，昔人尚有典刑存，强调名教的重要。
- 「悟真士」整首诗围绕道展开，阐述宇宙中道最大，禅仙儒并立。谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门，引发对认知的思考。此土犹知名教重，昔人尚有典刑存，体现对传统的尊重。
- 「逸道者」诗中宇宙中间道最大，确立道的主导。谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门，表达对某些观念的看法。此土犹知名教重，昔人尚有典刑存，凸显名教的价值。
- 「清道君」宇宙中间道最大，开篇点明核心。谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门，富有哲理。此土犹知名教重，昔人尚有典刑存，强调文化传承。
- 「雅道客」围绕道论述，指出宇宙中道最大，禅仙儒并立。谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门，引发思考。此土犹知名教重，昔人尚有典刑存，彰显名教意义。