书合论后
华严佛菩萨，悲智咸徧周。
广开方便门，主伴互酬请。
于无言说中，说法无数量。
我读诵思惟，获从信根入。
闇逢照世灯，病遇雪山药。
无价大宝珠，衣内忽然得。
愿尽未来际，满足普贤行。
一切导师前，一一兴供养。
一切众生前，一一作利益。
持经继有人，悉冀同我愿。
注释
- 「华严」：指《华严经》
- 「佛菩萨」：指佛和菩萨
- 「悲智」：慈悲和智慧
- 「咸徧周」：都普遍周遍
- 「广开」：广泛打开
- 「方便门」：方便之门
- 「主伴」：主和伴
- 「互酬请」：互相酬请
- 「于无言说中」：在没有言语表达中
- 「说法」：说法
- 「无数量」：没有数量
- 「我」：指作者
- 「读诵思惟」：读诵思考
- 「获从」：获得从
- 「信根入」：从信根进入
- 「闇逢」：暗中遇到
- 「照世灯」：照亮世间的灯
- 「病遇」：病遇到
- 「雪山药」：雪山上的药
- 「无价大宝珠」：无价的大宝珠
- 「衣内忽然得」：衣服里面忽然得到
- 「愿尽」：愿力穷尽
- 「未来际」：未来的时间
- 「满足」：满足
- 「普贤行」：普贤行
- 「一切」：一切
- 「导师前」：导师面前
- 「一一」：逐一
- 「兴供养」：兴起供养
- 「一切众生前」：一切众生面前
- 「一一」：逐一
- 「作利益」：作利益
- 「持经」：持经
- 「继有人」：继续有人
- 「悉冀」：都希望
- 「同我愿」：同我的愿
赏析
《书合论后》是一首五言古诗，表达对佛法的感悟
诗中描述华严佛菩萨广开方便门，于无言中说法无数，诗人读诵思惟后从中获得信根，如“华严佛菩萨，悲智咸徧周
广开方便门，主伴互酬请
我读诵思惟，获从信根入”
艺术手法上，以简洁明快的语言阐述佛法的高深及对自身的影响，情感真挚，体现出诗人对佛法的虔诚与追求，通过质朴的文字传达出深刻的宗教情怀
精选评论
- 「逸云居士」诗中对华严佛菩萨广开方便门、主伴互酬请的描述，展现出佛法的广大无边，读诵思惟获信根入，如逢照世灯、病遇药，感悟颇深。
- 「静悟先生」邹浩此诗表达对佛法的深刻领悟，从华严佛菩萨的悲智到说法数量，再到自身的感悟，愿尽未来际行普贤行，尽显虔诚。
- 「梵音行者」诗中描绘读诵思惟华严经的收获，如逢宝珠，愿尽未来行普贤行，供养导师、利益众生，体现对佛法的尊崇与践行之志。
- 「清韵居士」此诗展现对佛法的深入理解，华严佛菩萨的种种境界，读经后的信根增长，愿行普贤行，为诗增添一份庄严与虔诚。
- 「觉心禅师」邹浩以诗述读经感悟，华严佛菩萨的悲智、说法，自身的收获，愿行普贤行，表达了对佛法的敬畏与传承之心。