书楞伽经后
牟尼净虚空，大慧舒光明。
森然万象形，有目咸欣睹。
疑解二俱脱，一切本如如。
一一楞伽山，演说修多罗。
稽首方便慈，功德无穷尽。
我今如是了，是为报佛恩。
注释
- 「牟尼」：指释迦牟尼
- 「净虚空」：清净虚空
- 「大慧」：指大慧菩萨
- 「舒光明」：舒展光明
- 「森然」：众多的样子
- 「万象形」：万象的形状
- 「有目」：有眼睛
- 「咸欣睹」：都高兴地看到
- 「疑解」：疑惑和解脱
- 「二俱脱」：两者都解脱
- 「一切」：一切
- 「本如如」：本来如如
- 「一一」：逐一
- 「楞伽山」：指楞伽山
- 「演说」：演说
- 「修多罗」：指修多罗经
- 「稽首」：叩头
- 「方便慈」：方便慈悲
- 「功德」：功德
- 「无穷尽」：无穷尽
- 「我今」：我现在
- 「如是了」：这样了解
- 「是为」：这是为了
- 「报佛恩」：报答佛恩
赏析
《书楞伽经后》同样是五言古诗
诗中描绘牟尼净虚空，大慧舒光明，万象森然，一切本如如，如“牟尼净虚空，大慧舒光明
森然万象形，有目咸欣睹”
诗人通过对楞伽经的感悟，表达对佛法的理解与感恩
艺术手法上，语言简洁而富有意境，以生动的笔触勾勒出佛法的光明与万象的本真，营造出一种空灵澄澈的氛围，让读者感受到佛法的深邃与广大
精选评论
- 「慧明居士」诗中描绘牟尼净虚空，大慧舒光明，万象森然，疑解俱脱，尽显佛法的光明与自在，对楞伽经的赞叹之情溢于言表。
- 「禅悦先生」邹浩此诗赞楞伽经，牟尼与大慧的形象跃然纸上，万象皆显，疑解俱脱，表达了对经中智慧的深刻领悟。
- 「妙语行者」诗中对楞伽经的描绘充满禅意，牟尼净虚空，大慧舒光明，一一楞伽山演说修多罗，展现经之高深莫测。
- 「灵秀居士」此诗赞楞伽经，以牟尼、大慧为引，展现万象与疑解俱脱之境，表达对经中功德的感恩与对佛法的赞叹。
- 「觉缘禅师」邹浩诗赞楞伽经，牟尼净虚空、大慧舒光明之景开篇，万象森然、疑解俱脱，尽显经之妙处，表达对佛恩的回报。