送定师南游
营营学佛徒，皆喜訾吾道。
怜师独异羣，儒艺知探讨。
诵诗三四章，往往见词藻。
玉璞在琢磨，不难成至宝。
知予本好古，身服仁义老。
勤请送行诗，安足慰枯槁。
别时汝颍路，凉叶经秋早。
南游何当还，江潭无限好。
注释
- 「营营」：忙碌的样子。
- 「学佛徒」：学佛的人。
- 「訾吾道」：诋毁我们儒家的学说。
- 「怜」：喜爱。
- 「儒艺」：儒家的学问技艺。
- 「探讨」：研究探讨。
- 「词藻」：诗文中的辞采。
- 「玉璞」：未经雕琢的玉石。
- 「琢磨」：雕刻打磨。
- 「身服仁义老」：一生践行仁义之道到老。
- 「勤请」：殷勤请求。
- 「安足」：怎么能够。
- 「枯槁」：这里指诗人自己，形容孤寂。
- 「汝颍路」：汝水和颍水流域的路。
- 「江潭」：江边。
赏析
《送定师南游》先写“营营学佛徒，皆喜訾吾道
怜师独异羣，儒艺知探讨”，通过对比突出定师对儒艺的钻研
“诵诗三四章，往往见词藻
玉璞在琢磨，不难成至宝”赞美定师才华，相信其能成大器
“知予本好古，身服仁义老
勤请送行诗，安足慰枯槁”体现两人情谊
“别时汝颍路，凉叶经秋早
南游何当还，江潭无限好”描绘送别场景及对友人南游归来的期待
全诗情感真挚，语言质朴，以情动人
精选评论
- 「素心居士此诗赞定师独好儒艺，别于学佛之徒，语言平实却情感真挚，对定师之行充满赞赏与期许。」
- 「兰若幽人诗中‘玉璞在琢磨，不难成至宝’，以玉璞喻定师之才，劝勉之意尽显，言辞恳切。」
- 「云游墨客整首诗围绕送定师南游展开，既有对定师的认可，又有对其未来的期待，情真意切。」
- 「松风隐者穆修以诗相送，于送别中阐述观点，展现出对儒艺传承的关注，富有内涵。」
- 「竹影逸士借送定师表达对儒艺的推崇，在五言律诗的严谨格式中，传递出诚挚的情谊与期望。」