送成老赴西安
先生出逢尧舜时，自当勋业追皋夔。
胸中廊庙乃州县，雪霜次骨西安驰。
旁观往往屡兴叹，色初不变心希夷。
但云将圣世所大，乘田委吏皆尝为。
道通为一无不可，等君事耳何高卑。
高斋高居万物表，清献清风天下师。
此心妙与此公契，莫或遑处今其谁。
民歌仁恩到天耳，天须默荐君王知。
坐令四海归一握，阴阳变化随设施。
行即验矣姑且置，聊引花前金屈巵。
注释
- 「先生」：指成老
- 「尧舜时」：像尧舜一样的时代
- 「勋业」：功勋业绩
- 「皋夔」：皋陶、夔，古代贤臣
- 「胸中廊庙」：心中有治理国家的谋略
- 「雪霜次骨」：形容天气寒冷
- 「西安」：地名
- 「旁观」：旁观者
- 「屡兴叹」：多次发出感叹
- 「色初不变」：脸色起初不变
- 「心希夷」：内心平静
- 「将圣世」：顺应圣明的时代
- 「乘田委吏」：指小官职
- 「道通为一」：道是相通的
- 「等君事」：等待你成就事业
- 「高斋」：高大的书斋
- 「高居」：高高处在
- 「万物表」：万物之上
- 「清献」：指赵抃，谥号清献
- 「清风」：高洁的风范
- 「天下师」：天下人的楷模
- 「妙契」：默契
- 「莫或遑处」：没有闲暇的时候
- 「民歌」：百姓歌颂
- 「仁恩」：仁爱之恩
- 「天耳」：上天听闻
- 「天须」：上天必定
- 「默荐」：默默推荐
- 「君王知」：让君王知道
- 「坐令」：使得
- 「四海归一握」：天下统一
- 「阴阳变化」：天地变化
- 「随设施」：随着安排实施
- 「行即验矣」：行动起来就会应验
- 「姑且置」：暂且放下
- 「聊引」：姑且拿起
- 「花前」：花前
- 「金屈巵」：酒杯
赏析
《送成老赴西安》是一首送别诗，充满对友人的期许
开篇赞美友人逢时当建勋业，‘胸中廊庙乃州县，雪霜次骨西安驰’体现其不凡志向
‘旁观往往屡兴叹，色初不变心希夷’突出友人品质
‘高斋高居万物表，清献清风天下师’以高洁之人作比
艺术手法上，运用对比等，如将友人的志向与他人反应对比，借他人之口衬托友人，语言富有感染力，情感真挚，表达出对友人深深的祝福与期待
精选评论
- 「逸云客此诗开篇盛赞先生逢时，当建勋业，尽显豪迈之气。‘胸中廊庙乃州县’一句，境界超凡，雪霜赴任之志令人感佩。旁观兴叹，先生色不变心希夷，以乘田委吏自比，豁达超脱。全诗情感真挚，既有送别之情，更含对友人的期许与赞美。」
- 「墨韵生邹浩以其独特的笔触，将对友人的祝福与对圣世的期望融入诗中。‘民歌仁恩到天耳’等句，尽显对友人能得君知、施恩四海的美好祝愿，诗风古朴大气，情感深沉而热烈。」
- 「清风吟客此诗气势不凡，从先生的抱负写到其赴任的决心，再到对友人的深情。‘高斋高居万物表’等句，展现出友人的高尚品格，‘聊引花前金屈巵’又添几分送别时的洒脱。」
- 「雅韵居士邹浩在诗中运用诸多典故，如皋夔等，使诗更具文化底蕴。‘道通为一无不可’体现了一种通达的处世态度，整首诗韵味悠长，耐人寻味。」
- 「幽梦逸士诗中情感层层递进，送别之情中蕴含着对友人建功立业的期待，‘坐令四海归一握’等句，描绘出一幅宏大的理想画卷，展现出诗人开阔的胸怀。」