奉和大观文相公见寄古风
旃裘乱衣裳，风雨飘屋庐。
南奔万里空，脱死锋镝余。
翠华狩绝域，黄尘翳修涂。
朝无嵇侍中，溅血霑谁裾。
夷儿金束袍，漉蔌悬珊瑚。
骄气吞九州，投饵术已疏。
公捐绕朝策，观化聊据梧。
凤凰渺鸿乙，紫氛谁与俱。
丘壑岁已晚，钟鼎功未书。
弃置委时运，超摇游物初。
此忧自古有，此乐绝世无。
邂逅拯横流，功成吾不居。
注释
- 「旃裘」：指北方少数民族的服装\n「锋镝」：泛指兵器，这里指战争中的危险\n「翠华」：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝\n「嵇侍中」：嵇绍，晋惠帝时为侍中，在荡阴之战中，为保护惠帝而死\n「投饵术」：指对付敌人的策略\n「绕朝策」：春秋时，晋大夫士会奔秦，秦大夫绕朝赠之以策，曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”这里指许翰的谋略\n「观化聊据梧」：《庄子·齐物论》：“市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：‘君有忧色，何也？’鲁侯曰：‘吾学先王之道，修先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居；然不免于患，吾是以忧。’市南子曰：‘君之除患之术浅矣！夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹且胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔罗机辟之患。是何罪之有哉？其皮为之灾也。今鲁国独非君之皮邪？吾愿君刳形去皮而后行，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我将去女，披褐而怀玉。’君曰：‘彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？’市南子曰：‘君无形倨，无留居，以为君车。’君曰：‘彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？吾无粮，我无食，安得而至焉？’市南子曰：‘少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣！故有人者累，见有于人者忧。故尧非有人，非见有于人也。吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游于大莫之国。方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之。一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！’鲁侯曰：‘善哉！’市南子曰：‘吾将为君南游于沛。’庄子送之。至阿，见一丈人刺小船，方将入深涧，缨弁盘桓，守神而蹲。市南子曰：‘丈人何为者邪？’曰：‘我渔者也。’市南子曰：‘渔者其有道邪？’曰：‘吾闻之，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知有机械者之利于彼，吾羞而不为也。’市南子曰：‘善哉！子之用心也！’归，以告大夫壶子。壶子曰：‘子之知乎！之问渔父也，有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！’这里指许翰想要远离尘世，顺应自然\n「凤凰渺鸿乙」：凤凰和鸿乙都飞得很高，这里指许翰的志向高远，难以实现\n「紫氛」：紫色的云气，这里指祥瑞之气\n「丘壑岁已晚」：指时间已经很晚了，自己却一事无成\n「钟鼎功未书」：指自己没有建立功勋\n「弃置委时运」：指自己被时运所抛弃\n「超摇游物初」：指自己超脱尘世，回归自然\n「此忧自古有」：指这种忧愁自古以来就有\n「此乐绝世无」：指这种快乐是世间所没有的\n「邂逅拯横流」：指偶然间拯救了乱世\n「功成吾不居」：指功成之后，自己不居功自傲\n\n
赏析
《奉和大观文相公见寄古风》描绘边塞战争惨状，如“旃裘乱衣裳，风雨飘屋庐”，展现百姓流离
“翠华狩绝域”暗示局势危急
诗人借古人事迹，如嵇侍中溅血，表达对局势忧虑
艺术手法上，用形象描写渲染氛围，如“骄气吞九州，投饵术已疏”，以夸张突出敌人嚣张
借典故抒情，使情感表达含蓄深沉，展现诗人对国家命运的关切与无奈
精选评论
- 「逸云居士旃裘乱衣裳等句描绘战乱惨状，公捐绕朝策，尽显高风，忧乐之语意味深长。」
- 「幽竹隐者诗中展现战乱之苦，翠华狩绝域等景，公之举动令人敬佩，忧乐之情动人。」
- 「清风墨客旃裘风雨之景，南奔万里之苦，公之行为，忧乐之叹，尽显情怀。」
- 「静月吟者描绘战争惨状，凸显公之高义，忧乐之语，道尽世间沧桑。」
- 「墨香居士整首诗对战乱描写细致，对公之品德赞扬有加，忧乐之思，引人共鸣。」