赠江瞻道
我行于四方，其所急者友。
呜呼得之难，百不一邂逅。
人心不可齐，若十指于手。
随其短与长，亦各有所取。
刚或硬而折，柔有弱而仆。
质良文不扬，中美外莫副。
宽壶泛以枵，狭盎迫而陋。
此犹其大概，琐琐难悉究。
譬如选长材，弃百不一有。
其间虽得之，犹或烦矫揉。
我友居淮滨，饮德悉自幼。
岂期羁旅间，乃获闻謦欬。
嗟君如美玉，外彻中乃厚。
埋藏困尘埃，要以不可垢。
他人十不一，子乃得八九。
余亏能几何，不待勉而就。
乃知昔求艰，特以见未久。
但忧奔莫及，敢惮喘而走。
我心子所知，濩豁无所囿。
是以行于世，往往得嘲诟。
人才如其面，不自知好丑。
立之明鑑前，乃见其可否。
子于我无嫌，告我当苦口。
惟我于改过，窃不敢自后。
嗟予迫饥寒，子亦仰五斗。
何当两有归，投老作邻叟。
注释
- 「我行于四方」：我行走在四方
- 「其所急者友」：所急切需要的是朋友
- 「呜呼得之难」：唉，得到朋友太难了
- 「百不一邂逅」：一百次中都遇不到一次
- 「人心不可齐」：人心不能整齐划一
- 「若十指于手」：就像手指长短不一
- 「随其短与长」：根据它们的长短
- 「亦各有所取」：也各有各的用处
- 「刚或硬而折」：刚硬的可能容易折断
- 「柔有弱而仆」：柔软的可能容易倒下
- 「质良文不扬」：质地好但文采不彰显
- 「中美外莫副」：内在美好但外在不相符
- 「宽壶泛以枵」：宽大的壶却空泛
- 「狭盎迫而陋」：狭窄的盎显得窘迫而简陋
- 「此犹其大概」：这还只是大概情况
- 「琐琐难悉究」：琐碎难以详尽探究
- 「譬如选长材」：比如挑选好木材
- 「弃百不一有」：舍弃一百个中都难得有一个
- 「其间虽得之」：在其中即使得到了
- 「犹或烦矫揉」：还可能需要一番矫揉造作
- 「我友居淮滨」：我的朋友居住在淮河之畔
- 「饮德悉自幼」：自幼就接受品德的熏陶
- 「岂期羁旅间」：哪里想到在羁旅之中
- 「乃获闻謦欬」：竟然能听到他的声音
- 「嗟君如美玉」：感叹你如同美玉
- 「外彻中乃厚」：外表通透而内里醇厚
- 「埋藏困尘埃」：被埋藏于尘埃之中困苦
- 「要以不可垢」：关键是不会被玷污
- 「他人十不一」：其他人十个中都难得有一个
- 「子乃得八九」：你却能得到八九分
- 「余亏能几何」：剩下的不足能有多少
- 「不待勉而就」：不用勉强就做到了
- 「乃知昔求艰」：才知道过去寻求艰难
- 「特以见未久」：只是因为相见时间不长
- 「但忧奔莫及」：只担心奔跑都赶不上
- 「敢惮喘而走」：哪敢害怕气喘吁吁地奔跑
- 「我心子所知」：我的心思你是知道的
- 「濩豁无所囿」：豁达没有什么局限
- 「是以行于世」：因此在世上行走
- 「往往得嘲诟」：常常遭到嘲笑诟骂
- 「人才如其面」：人的才能就像人的面容
- 「不自知好丑」：自己不知道美丑
- 「立之明鑑前」：把镜子放在面前
- 「乃见其可否」：才看出好坏
- 「子于我无嫌」：你对我没有嫌弃
- 「告我当苦口」：告诉我应当直言不讳
- 「惟我于改过」：只是我对于改正过错
- 「窃不敢自后」：私下不敢落后
- 「嗟予迫饥寒」：唉，我被饥寒逼迫
- 「子亦…」：你也…
赏析
《赠江瞻道》是对友人的赞誉与感慨
强调得友之难，以各种比喻说明人心各异
友人如美玉般品德高尚，诗人庆幸得此良友
艺术上，用诸多比喻生动形象，如‘譬如选长材，弃百不一有’等；‘我心子所知，濩豁无所囿’展现坦诚，整首诗在表达对友人欣赏的同时，也有对交友不易的喟叹，情感细腻丰富
精选评论
- 「逸云客此诗以交友为引，阐述人心各异，选材之难，然得友如君，美玉藏辉，外厚内秀，实乃幸事，诗中哲理与真挚友情交融，读之感人。」
- 「清逸叟张耒行于四方叹交友之难，而江瞻道如美玉般珍贵，诗中对友人品德才情赞不绝口，情感真挚，文字质朴，尽显交友之喜。」
- 「幽梦居士以生活诸般比喻人心与选材，进而引出对友人的赞誉，诗风平实却情真意切，将得友之欢与对友之赏刻画入微。」
- 「墨香客从求友之艰到得友之幸，层层递进，对友人的描写细致入微，展现出深厚情谊，读罢如见二人相交之景。」
- 「雅韵书生诗中围绕交友展开诸多议论，最终聚焦于江瞻道，其形象跃然纸上，文字间流淌着对友人的欣赏与珍视之情。」