偈六十三首 其五
开门待知识，知识不来过。
知识既过，凭何施设。
金果早朝猨摘去，玉花晚后凤衔来。
注释
- 「知识」：指有见识、有学问的人
- 「知识既过，凭何施设」：有见识的人已经过去了，凭借什么来安排设置呢
- 「金果早朝猨摘去」：金色的果实早晨被猿猴摘走了
- 「玉花晚后凤衔来」：玉色的花朵傍晚被凤凰衔来了
赏析
《偈六十三首 其五》充满禅机
‘开门待知识，知识不来过’，呈现期待与失落
‘知识既过，凭何施设’，引发对机缘错过后的思考
‘金果早朝猿摘去，玉花晚后凤衔来’，借物象暗示机缘变化
艺术手法上，以开门等行为为切入点，借物象表意，含蓄传达禅意中对机缘把握与错失的思考，富有韵味
精选评论
- 「慧觉」此偈语浅意深，以开门待知识起笔，却见知识不至，引发对机缘与施设的思索，金果玉花之句更是增添禅意妙趣。
- 「悟真」短短数语，将等待知识不来的情境描绘得真切，后两句意象独特，为禅理增添了几分灵动与神秘。
- 「静禅」诗中开门待与不来过的对比，凸显禅机难觅，金果玉花之象寓意深远，让人对禅境心生向往。
- 「玄悟」起句平实，转折间带出禅意，金果玉花的描述富有禅韵，传达出一种对机缘与领悟的深刻思考。
- 「觉明」从开门待知识到知识既过的变化，引发对凭何施设的追问，金果玉花之句为诗增添了空灵之美。