胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂
君不见庐陵公，往为学士修书日。
诏畀千金访遗逸，遗文逸字往往出。
故都易姓几兵火，量臀鼎腹细诘诎。
道人岣嵝空有闻，丘陵仙鬼事恍惚。
共和十鼓记亡一，峄山肉在无復骨。
云阳八体又瓜剖，至使汉童讹尉律。
世儒诡正何足臧，公家安取千轴藏。
仲尼犹及史之阙，有马借人吾敢忘。
题籤甲乙颍水阳，后来胡君癖膏肓。
倾家自构琬琰堂，搜罗近出补厥亡。
荒林圮冢见未尝，南观禹穴计渺茫，闭门睥睨在一床。
常恨平生好古家无力，骑马蹊田观断刻。
中郎二字烦走驿，率更三日劳野食。
长年囊褚况易掷，儿作摹朱妇遮壁。
愿从胡君丐无有，十百数中聊取仂。
胡君今逸民，盱眙不见十五春。
坐令铅椠老壮士，朝廷岂无忧国人。
曩时豪气今谁在，会面只谋千日醉。
听君汗漫驰古先，世事无何付蝉蜕。
注释
- 「庐陵公」：指欧阳修
- 「修书日」：修撰书籍的时候
- 「诏畀千金访遗逸」：皇帝下诏用千金寻访散失的文献
- 「遗文逸字往往出」：散失的文献和文字常常被发现
- 「故都易姓几兵火」：旧都改朝换代经历了多次战争
- 「量臀鼎腹细诘诎」：仔细研究器物的形状
- 「道人岣嵝空有闻」：听说过道人在岣嵝山的事情
- 「丘陵仙鬼事恍惚」：关于丘陵仙鬼的事情很模糊
- 「共和十鼓记亡一」：共和时期的十面石鼓记载中丢失了一面
- 「峄山肉在无復骨」：峄山上的石刻只剩下肉而没有骨头了
- 「云阳八体又瓜剖」：云阳的八体书又像瓜一样被分割
- 「至使汉童讹尉律」：以至于让汉代的儿童误解了尉律
- 「世儒诡正何足臧」：世俗的儒者歪曲正道不值得赞扬
- 「公家安取千轴藏」：公家怎么能收藏千轴文献
- 「仲尼犹及史之阙」：孔子还能看到历史的缺失
- 「有马借人吾敢忘」：有马借给别人的事情我不敢忘记
- 「题籤甲乙颍水阳」：在颍水北岸题写标签分类
- 「胡君癖膏肓」：胡君对古物的癖好到了病入膏肓的程度
- 「倾家自构琬琰堂」：倾家建造了琬琰堂
- 「搜罗近出补厥亡」：搜罗近来出土的文献补充缺失
- 「荒林圮冢见未尝」：在荒林和倒塌的坟墓中见到未曾见过的东西
- 「南观禹穴计渺茫」：到南方观看禹穴的计划很渺茫
- 「闭门睥睨在一床」：关起门来在一床之间审视古物
- 「常恨平生好古家无力」：常常遗憾自己平生爱好古物但没有财力
- 「骑马蹊田观断刻」：骑马践踏田地去观看断刻
- 「中郎二字烦走驿」：为了得到中郎二字的石刻麻烦奔走驿站
- 「率更三日劳野食」：为了得到率更的石刻在野外吃了三天饭
- 「长年囊褚况易掷」：常年的积蓄很容易就花掉了
- 「儿作摹朱妇遮壁」：儿子临摹朱书，妻子用来遮墙壁
- 「愿从胡君丐无有」：希望从胡君那里乞求没有的文献
- 「十百数中聊取仂」：在众多文献中姑且选取一部分
- 「胡君今逸民」：胡君现在是隐士
- 「盱眙不见十五春」：在盱眙已经十五年没有见面了
- 「坐令铅椠老壮士」：让壮士到老都从事铅椠之事
- 「朝廷岂无忧国人」：朝廷难道没有忧虑国家的人吗
- 「曩时豪气今谁在」：过去的豪气现在在哪里呢
- 「会面只谋千日醉」：见面只想着千日沉醉
- 「听君汗漫驰古先」：听你漫谈古代的事情
赏析
《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》围绕胡戢搜集古物构建琬琰堂展开
讲述古人修书访遗逸，以及胡戢倾家搜罗补阙亡的事迹
艺术手法上，用典丰富，如提及庐陵公等事，增添文化底蕴
语言典雅，如‘仲尼犹及史之阙，有马借人吾敢忘’，体现对古文化的尊崇，通过对胡戢行为的描述，展现了对古物的珍视和对文化传承的追求
精选评论
- 「逸云客此诗展现了晁补之对古物的热爱与追求，从庐陵公修书访遗逸入手，到胡君倾家构堂搜罗，尽显对文化传承的执着。
- 「幽篁居士诗中典故众多，作者信手拈来，如共和十鼓、云阳八体等，足见其学识渊博，对古事的叙述引人入胜。
- 「墨韵书生晁补之借胡戢秀才之事，表达对世儒诡正的批判，‘公家安取千轴藏’体现了对真正文化价值的重视。
- 「清风吟客整首诗围绕胡君的琬琰堂展开，既有对古代遗文搜罗的描述，又有对胡君逸民生活的感慨，层次丰富。
- 「素笺逸士从诗中可感受到晁补之对古物的珍视，‘愿从胡君丐无有，十百数中聊取仂’，表现出对珍贵文物的渴望。」