章征君见和所寄诗再次本韵酬赠
武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。
前古是非为己任，故乡人物与谁评。
劝农春壠巾频折，逢客秋郊盖暂倾。
綵服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
博奕自堪销永日，丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。
注释
- 「武夷山」：在福建崇安县南
- 「秀」：秀丽
- 「建溪」：在福建北部
- 「清」：清澈
- 「身隐」：身体隐居
- 「心闲」：内心闲适
- 「事不萦」：事情不萦绕心头
- 「前古」：古代
- 「是非」：对错
- 「故乡」：家乡
- 「人物」：人事
- 「与谁评」：和谁评论
- 「劝农」：鼓励农事
- 「春壠」：春天的田埂
- 「巾频折」：多次折巾行礼
- 「逢客」：遇到客人
- 「秋郊」：秋天的郊外
- 「盖暂倾」：车盖暂时倾斜
- 「綵服」：彩色的衣服
- 「趋翔」：快步周旋
- 「娱寿母」：使长寿的母亲快乐
- 「绛帷」：红色的帷幕
- 「谈论」：谈论学问
- 「诱诸生」：诱导学生
- 「颍流」：颍水
- 「洗耳」：传说尧欲以天下让许由，许由不受，洗耳于颍水之滨
- 「殊非达」：并非通达
- 「谷口」：山谷的入口
- 「躬耕」：亲自耕种
- 「近名」：接近名声
- 「博奕」：下棋
- 「销永日」：消磨漫长的日子
- 「丝桐」：指琴，这里泛指音乐
- 「助高情」：增添高雅的情趣
- 「霜雪」：比喻白发
- 「侵鬓」：侵入鬓发
- 「尘埃」：灰尘
- 「满缨」：沾满帽带
- 「早晚」：迟早
- 「鸣驺」：驺马鸣叫
- 「催上道」：催促上路
- 「圣君」：圣明的君主
- 「虚左」：空着左边的座位
- 「相迎」：迎接
- 「武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。」：武夷山秀丽建溪清澈，身体隐居内心闲适事情不萦绕心头
- 「前古是非为己任，故乡人物与谁评。」：把古代的是非作为自己的责任，家乡的人事和谁评论
- 「劝农春壠巾频折，逢客秋郊盖暂倾。」：在春天的田埂上鼓励农事多次折巾行礼，在秋天的郊外遇到客人车盖暂时倾斜
- 「綵服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。」：穿着彩色衣服快步周旋使长寿的母亲快乐，在红色帷幕中谈论学问诱导学生
- 「颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。」：颍水洗耳并非通达，山谷口亲自耕种也接近名声
- 「博奕自堪销永日，丝桐兼得助高情。」：下棋自然能够消磨漫长的日子，音乐又能够增添高雅的情趣
- 「莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。」：不要嫌弃霜雪将要侵入鬓发，要感叹灰尘渐渐沾满帽带
- 「早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。」：迟早驺马鸣叫催促上路，圣明的君主空着左边的座位想要迎接
- 「武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。」：描绘了居住环境的美好和自身的闲适状态。
- 「前古是非为己任，故乡人物与谁评。」：体现了诗人对责任和家乡人事的思考。
- 「劝农春壠巾频折，逢客秋郊盖暂倾。」：展现了诗人在当地的活动。
- 「綵服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。」：描述了诗人的生活场景。
- 「颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。」：表达了对不同处世方式及名声的看法。
赏析
《章征君见和所寄诗再次本韵酬赠》：描绘了章征君的生活
武夷山秀建溪清，其隐于斯心无牵挂
‘劝农春壠巾频折，逢客秋郊盖暂倾’展现其日常
诗中既有对其生活的描述，又有对其品德的赞赏，如‘颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名’，艺术手法上以景衬人，叙事与议论相结合，生动展现人物形象
精选评论
- 「松风吟者此诗描绘了章征君闲适的生活，“武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦”，尽显悠然自得。」
- 「翠竹逸人“劝农春壠巾频折，逢客秋郊盖暂倾”，生动展现了其生活场景。」
- 「兰韵居士“綵服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生”，体现出其家庭与教育方面的生活。」
- 「墨羽墨客“颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名”，对其生活态度进行了深刻探讨。」
- 「云逸公子整首诗展现出一种超脱尘世又不失生活情趣的状态。」