将归南城书内乐堂壁
野客辞乡道转孤，祗于愁上进工夫。
乞衣借食亏豪气，弄笔翻书滞壮图。
三径未成真隠约，五穷争现主人迂。
南归漫过庚桑国，不得留参鞅掌徒。
注释
- 「野客」：山野之人。
- 「辞乡」：离开家乡。
- 「道转孤」：道路越发孤独。
- 「祗于」：只在。
- 「愁上进工夫」：在忧愁中努力上进。
- 「乞衣借食」：乞求衣物、借取食物。
- 「亏豪气」：有损豪气。
- 「弄笔翻书」：舞文弄墨、翻阅书籍。
- 「滞壮图」：阻碍宏伟的抱负。
- 「三径」：指归隐者的家园。
- 「未成真隠约」：没有真正实现隐居的愿望。
- 「五穷」：指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。
- 「争现主人迂」：都显示出主人的迂腐。
- 「南归」：向南归来。
- 「漫过」：随意经过。
- 「庚桑国」：代指隐居之地。
- 「不得留参鞅掌徒」：不能留下来与忙碌的人交往。
赏析
《将归南城书内乐堂壁》：野客辞乡路转孤，在愁中求进
‘乞衣借食亏豪气，弄笔翻书滞壮图’生动写出为生计所困影响抱负施展
‘三径未成真隠约，五穷争现主人迂’，以隐居未得与困境凸显无奈
‘南归漫过庚桑国，不得留参鞅掌徒’，传达出对未能有所作为的遗憾，整首诗情感真挚，以自身经历展现壮志难酬的苦闷
精选评论
- 「稼轩居士」野客辞乡，愁中求进，乞衣借食与弄笔翻书的对比，尽显壮志难酬之感。
- 「放翁居士」吕南公以野客自比，展现辞乡后的艰难与对壮图的执着，情感激昂。
- 「龙川居士」辞乡道孤，在愁中努力，乞衣借食与弄笔翻书的描写，体现出内心的挣扎。
- 「水心居士」吕南公通过描写辞乡后的生活，展现出对未来的迷茫与对自身境遇的无奈。
- 「白石道人」野客辞乡，愁绪满怀，在乞衣借食与弄笔翻书中寻求自我，情感细腻。