送纪宣教
名利场中化君子，偶得延平二高士。
王子好谈兼好行，行如不及谈如倾。
此生根蒂果安在，宁復计校枯与荣。
纪子忘知更忘说，行所当然孰云别。
坐间自有雷霆声，何事区区论标月。
二子躬行人所稀，但恐东野无由随。
香炉峰前几时过，兴龙禅师故乡老。
草堂夜话灯影寒，瞬息春风我先到。
注释
- 「延平」：地名。
- 「好谈」：喜好谈论。
- 「好行」：喜好行动。
- 「计校」：计较。
- 「标月」：指禅宗公案中的一个典故。
赏析
《送纪宣教》围绕送别纪宣教展开，描绘了名利场中的君子形象，如王子好谈且好行，纪子忘知忘说
诗中既有对友人的赞美，又有对人生的思考，“坐间自有雷霆声，何事区区论标月”蕴含深刻哲理
全诗叙事与议论结合，借送别友人表达对人生价值、行为准则的看法，语言富有感染力，情感真挚深沉，展现出诗人对友人的期许与对人生正道的坚守
精选评论
- 「逸云客」此诗送别纪宣教，尽显洒脱。名利场中君子化，王子好谈好行，纪子忘知忘说，皆为不凡之人，令人向往。
- 「幽竹居士」从名利场中的君子相遇，到送别纪宣教，诗中尽显对友人的赞赏。“纪子忘知更忘说，行所当然孰云别”，别具一格。
- 「清风吟客」黄裳送别诗，语言洒脱。以名利场中的君子为引，赞王子与纪宣教，“坐间自有雷霆声，何事区区论标月”，尽显豁达。
- 「墨香居士」整首诗围绕送别纪宣教展开，从对友人品德的赞赏到洒脱的送别之情，如行云流水，自然流畅。
- 「云游散人」送别纪宣教，诗中既有对友人的推崇，又有洒脱的离别之态。“草堂夜话灯影寒，瞬息春风我先到”，增添了几分诗意。