上知郡承议
至乐之性长自余，世物莫得而榛芜。
阴阳变化在舒惨，千里岂足劳建除。
忆昔僣侈擅一隅，琼宫贝阙粧金珠。
穷奢极靡相倾夺，所不可道矧可书。
天清地宁圣神出，荡荡一化浑太虗。
頽基故址尽荒草，往往狐兎来争居。
鱼书虎符若邮传，几人到此图安舒。
谭公贤明大国后，宝璞岂肯雕璠玙。
拂除荒秽出夷旷，茨茅墩瓦从古初。
璧书齐丘俭化论，譬如论海先河渠。
千古兴亡一端梦，逍遥巾氅日裕如。
有客登亭见施设，笑杀琐琐夸瀛壶。
注释
- 「至乐之性」：最快乐的性情。\n「长自余」：长久地自我满足。\n「世物」：世间的事物。\n「榛芜」：杂乱荒芜。\n「阴阳变化」：指自然现象的变化。\n「舒惨」：舒展和凄惨。\n「千里」：路途遥远。\n「劳建除」：因建除而劳累。\n「僣侈」：僭越奢侈。\n「擅一隅」：占据一方。\n「琼宫贝阙」：华丽的宫殿。\n「粧金珠」：装饰着金银珠宝。\n「穷奢极靡」：极端奢侈浪费。\n「相倾夺」：相互争夺。\n「天清地宁」：天下清平。\n「圣神出」：圣人出现。\n「荡荡」：广阔无边。\n「一化」：统一变化。\n「浑太虗」：融入太虚。\n「頽基故址」：倒塌的宫殿遗址。\n「荒草」：野草。\n「狐兎」：狐狸和兔子。\n「鱼书虎符」：书信和兵符。\n「邮传」：传递。\n「谭公」：指谭太守。\n「大国后」：大国的后裔。\n「宝璞」：未经雕琢的美玉。\n「雕璠玙」：雕琢成美玉。\n「拂除荒秽」：清除荒秽。\n「出夷旷」：出现平坦开阔的地方。\n「茨茅墩瓦」：用茅草和土瓦建造房屋。\n「从古初」：从古代开始。\n「璧书」：刻在璧上的文字。\n「齐丘俭化论」：关于齐丘俭的教化理论。\n「论海先河渠」：谈论大海先从河渠说起。\n「千古兴亡」：千年以来的兴衰成败。\n「一端梦」：一场梦。\n「逍遥巾氅」：悠闲自在的服饰。\n「日裕如」：每天都很宽裕。\n「有客」：有客人。\n「登亭」：登上亭子。\n「见施设」：看到设施。\n「笑杀」：笑死。\n「琐琐」：琐碎。\n「夸瀛壶」：夸耀瀛壶。\n\n
赏析
《上知郡承议》回忆往昔奢华与如今荒凉，表达对世事变迁的感慨及对贤明治理的赞赏
思想上认为千古兴亡如梦幻，应逍遥自在
艺术手法上，以昔时“琼宫贝阙粧金珠”与当下“頽基故址尽荒草”对比，突出变化；引用“璧书齐丘俭化论”，增添文化底蕴
语言流畅自然，“千古兴亡一端梦，逍遥巾氅日裕如”尽显超脱，对谭公贤明之举给予肯定
精选评论
- 「雅韵书生此诗描绘思乡之情，却从历史兴衰着笔，如“忆昔僣侈擅一隅，琼宫贝阙粧金珠”，富有历史沧桑感。」
- 「素心居士郑侠以独特视角写思乡羁旅，“千古兴亡一端梦，逍遥巾氅日裕如”，尽显超脱豁达之态。」
- 「静月轩主诗中对谭公贤明的赞赏，“谭公贤明大国后，宝璞岂肯雕璠玙”，为诗歌增添亮色。」
- 「逸梦闲人整首诗意境深远，“璧书齐丘俭化论，譬如论海先河渠”，用典巧妙，耐人寻味。」
- 「墨羽墨客郑侠将历史与现实交织，抒发思乡之情，“鱼书虎符若邮传，几人到此图安舒”，引人深思。」