园庐
柴关寒井对萧辰，自爱栖迟近古人。
闲草徧庭终胜俗，好书堆案转甘贫。
桥边野水通渔路，篱外青山见寺邻。
懒为躬耕咏梁甫，吾生已是太平民。
注释
- 「柴关」：柴门\n「萧辰」：萧索的日子\n「栖迟」：栖息，引申为隐居\n「徧」：同“遍”\n「躬耕」：亲自耕种\n「梁甫」：指诸葛亮的《梁甫吟》\n\n「柴关寒井对萧辰」：柴门和寒井面对着萧索的日子\n「自爱栖迟近古人」：自己喜爱隐居接近古人的生活\n「闲草徧庭终胜俗」：庭院里长满杂草也终究胜过世俗\n「好书堆案转甘贫」：好书堆满桌子反而更甘于贫困\n「懒为躬耕咏梁甫」：懒得像诸葛亮那样亲自耕种还吟唱《梁甫吟》\n\n「桥边野水通渔路」：桥边野外的水流通向捕鱼的道路\n「篱外青山见寺邻」：篱笆外的青山能看到寺庙相邻\n\n「柴关寒井对萧辰，自爱栖迟近古人。」：柴门和寒井面对着萧索的日子，自己喜爱隐居接近古人的生活。\n「闲草徧庭终胜俗，好书堆案转甘贫。」：庭院里长满杂草也终究胜过世俗，好书堆满桌子反而更甘于贫困。\n「桥边野水通渔路，篱外青山见寺邻。」：桥边野外的水流通向捕鱼的道路，篱笆外的青山能看到寺庙相邻。\n「懒为躬耕咏梁甫，吾生已是太平民。」：懒得像诸葛亮那样亲自耕种还吟唱《梁甫吟》，我这一生已是太平百姓。
赏析
《园庐》赏析：这首诗描绘了园庐生活的闲适，表达对古人的追慕与对平淡生活的热爱
“柴关寒井对萧辰，自爱栖迟近古人”开篇点明环境与心境
艺术手法上，运用对比，“闲草徧庭终胜俗，好书堆案转甘贫”以闲草与俗对比，好书与贫对比，突出对高雅生活的追求
“桥边野水通渔路，篱外青山见寺邻”勾勒出宁静优美的田园风光，借景抒情，尽显诗人悠然自得、安于太平的心境
精选评论
- 「逸云居士」柴关寒井，萧辰相伴，诗人自爱栖迟，近古人之风，闲草好书，尽显淡泊。
- 「幽篁墨客」桥边野水通渔路，篱外青山见寺邻，此园庐之景美如画，诗人甘贫自乐，悠然自得。
- 「清风吟客」柴关寒井，栖迟古人，闲草好书，尽显宁静淡泊，桥边野水、篱外青山，宛如仙境。
- 「墨韵书生」园庐清幽，柴关寒井，诗人自爱栖迟，闲草好书，桥边野水、篱外青山，诗韵悠然。
- 「云岫逸人」柴关寒井，萧辰为邻，诗人栖迟近古，闲草好书，桥边野水、篱外青山，尽显太平民之乐。