送张无梦归天台山
混元为教合醇精，视之无迹听无声。
唯有达人臻此理，逍遥物外事沈冥。
浮云舒卷绝常势，流水方圆靡定形。
乘兴偶然辞涧户，谈真俄尔谒王庭。
顺风已是闻宗旨，枕石还期适性情。
玉帛簪缨非所重，长歌聊復宠归程。
注释
- 「混元为教」：以混元之道为教义。
- 「合醇精」：融合醇厚精妙的道理。
- 「视之无迹」：看它没有踪迹。
- 「听无声」：听它没有声音。
- 「达人」：通达事理的人。
- 「臻此理」：达到这种境界。
- 「逍遥物外」：超脱于尘世之外。
- 「事沈冥」：行事深沉幽隐。
- 「浮云舒卷」：浮云舒展卷曲。
- 「绝常势」：没有固定的形态。
- 「流水方圆」：流水没有固定的形状。
- 「靡定形」：没有固定的形态。
- 「乘兴」：趁着兴致。
- 「偶然辞涧户」：偶然离开山间的住所。
- 「谈真」：谈论真理。
- 「俄尔」：不久。
- 「谒王庭」：拜见朝廷。
- 「顺风」：顺着风。
- 「闻宗旨」：听闻教义宗旨。
- 「枕石」：以石为枕。
- 「还期」：还期望。
- 「适性情」：顺应性情。
- 「玉帛簪缨」：指荣华富贵。
- 「非所重」：不看重。
- 「长歌」：放声高歌。
- 「聊復」：姑且再。
- 「宠归程」：荣耀地踏上归程。
赏析
《送张无梦归天台山》充满道家思想
描绘了混元之教的精妙，以浮云流水喻其无定形，展现出一种超脱尘世的境界
诗人借送张无梦归山，表达对其逍遥物外的赞赏，如“乘兴偶然辞涧户，谈真俄尔谒王庭”
语言清新自然，富有哲理，体现出对道家理念的推崇，营造出一种空灵、超脱的送别氛围，表达了对友人追求精神自由的理解与祝福
精选评论
- 「逸云居士」此诗以混元之教起笔，阐述无为至理，将送别之情融入对道的感悟，境界超凡。
- 「清风墨客」诗中描绘浮云流水之态，暗喻友人随性洒脱，乘兴而来，谈真而去，尽显道家之韵。
- 「幽梦吟者」真宗以玉帛簪缨非所重，凸显对友人淡泊名利的赞赏，长歌宠归，情谊深厚。
- 「墨韵逸士」整首诗语言古朴，意境深远，从谈玄论道到送别期许，展现出独特的送别情怀。
- 「静雅诗客」诗中对道的阐释与友人的行径相契合，顺风闻宗旨，枕石适性情，勾勒出一幅逍遥世外的画卷。