舜泉诗
历山岩岩，虞舜宅焉。
虞舜徂矣，其神在天。
其德在人，其物在泉。
神不可亲，德用不知。
有冽斯泉，下民是祗。
泉流无疆，有永我思。
源发于山，施于北河。
播于中逵，汇为澄波。
有鳖与鱼，有菱与荷。
藴毒是洩，污浊以流。
埃𡏖消亡，风火灭收。
丛木敷荣，劳者所休。
谁为旱灾，靡物不伤。
天地耗竭，泉亦沦亡。
民咸不宁，曰不享耶。
时雨既澍，百谷既登。
有流泫然，弥坎而升。
沟洫满盈，鰕黾沸腾。
匪泉实来，帝实顾余。
执其羔豚，苹藻是菹。
帝今在堂，泉復如初。
注释
- 「历山岩岩，虞舜宅焉」：历山高耸险峻，是虞舜居住的地方。
- 「虞舜徂矣，其神在天」：虞舜已经逝去了，他的神灵在天上。
- 「其德在人，其物在泉」：他的品德留在人间，他的神物是这泉水。
- 「神不可亲，德用不知」：神灵不可亲近，他的品德难以知晓。
- 「有冽斯泉，下民是祗」：有这清凉的泉水，百姓都敬重它。
- 「泉流无疆，有永我思」：泉水流淌没有尽头，让我长久思念。
- 「源发于山，施于北河」：泉水从山中发源，流向北方的河流。
- 「播于中逵，汇为澄波」：散布在道路中间，汇聚成清澈的水波。
- 「有鳖与鱼，有菱与荷」：有鳖和鱼，有菱角和荷花。
- 「藴毒是洩，污浊以流」：蕴藏的毒素得以宣泄，污浊得以流淌。
- 「埃𡏖消亡，风火灭收」：尘埃消散，风火熄灭。
- 「丛木敷荣，劳者所休」：树木繁茂，让劳作的人得以休息。
- 「谁为旱灾，靡物不伤」：是谁带来旱灾，没有东西不被伤害。
- 「天地耗竭，泉亦沦亡」：天地枯竭，泉水也干涸消失。
- 「民咸不宁，曰不享耶」：百姓都不安宁，说难道是不享用泉水了吗。
- 「时雨既澍，百谷既登」：及时雨已经降临，各种谷物都已成熟。
- 「有流泫然，弥坎而升」：有水流泪汪汪，填满坑洼而上升。
- 「沟洫满盈，鰕黾沸腾」：沟渠满溢，虾蟹游动。
- 「匪泉实来，帝实顾余」：不是泉水自己来，是天帝眷顾我们。
- 「执其羔豚，苹藻是菹」：拿着小羊小猪，用苹藻作为祭品。
- 「帝今在堂，泉復如初」：天帝如今在殿堂，泉水又恢复如初。
赏析
苏辙在诗中追思舜泉
先写舜帝遗迹及泉与舜德关联，接着描述旱灾时泉干涸，百姓不安，后祈雨成功泉复流，人们感恩
艺术上，以舜泉为线索，贯穿历史变迁与人们情感变化，如“天地耗竭，泉亦沦亡
民咸不宁”等句，对比旱涝不同景象，突出泉对百姓重要性，借景抒情，借舜泉表达对家乡关注及对美好生活向往
精选评论
- 「逸云居士」苏辙借舜泉之景，追思虞舜之德，从舜泉的源头、流淌到周边景象，再到旱灾与复苏，层层递进，展现了对舜德庇佑的感恩与对泉复的欣喜。
- 「幽篁墨客」全诗围绕舜泉展开，对舜泉的描写细致入微，从其地理位置到周边生态，再到旱灾时的干涸与雨润后的复流，蕴含着对舜德的敬仰与对自然变化的感慨。
- 「兰若诗仙」苏辙以舜泉为线索，将虞舜的传说与现实的泉水相结合，通过对泉水兴衰的描述，表达了对舜德永存的信念以及对自然与民生的关注。
- 「清风吟客」诗中对舜泉的描绘极具画面感，从源头的流淌到旱灾时的枯竭，再到雨后的复涌，展现了自然的神奇与舜德的庇佑，情感真挚深沉。
- 「墨韵居士」苏辙围绕舜泉展开丰富联想，从舜的传说到泉水的变化，再到百姓的感受，全方位展现了舜泉与舜德的紧密联系，读来韵味悠长。