书节孝先生事实于先生诗编之后
古人往矣名空存，尔来冠带谁其伦。
语言渊骞行盗跖，俯仰不愧何缤缤。
先生道义完且洁，去彼取此非今人。
事亲岂但綵衣戏，刻木省定长悲辛。
抛官却扫醉经史，胸中无復留纤尘。
履穿袍敝突不墨，辞币与粟甘清贫。
自从秀髮到白首，造次于是非一晨。
当知有昊悯浇散，先生故出拔斯民。
嗟余禀赋虽不敏，管窥偶幸知所因。
讲闻先生亦已久，云为辄以书诸绅。
朅来广陵两阅岁，所得比旧尤加亲。
此编雅什盈数百，覃思成诵惊余神。
恍如听乐周太庙，黄钟大吕皦且纯。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
伟哉固足信万一，彷佛想见容彬彬。
吾皇图治急遗逸，空谷相望推蒲轮。
先生高卧焉得遂，细札匪日颁严闉。
重惭缰锁脱无计，洒扫犹阻致此身。
愿言师法不少懈，异日有立逃湮沦。
注释
- 「古人往矣名空存，尔来冠带谁其伦。」：古人已逝声名空留，如今这些冠带之人谁能与之相比。
- 「语言渊骞行盗跖，俯仰不愧何缤缤。」：言语如渊骞，行为却如盗跖，却还毫无愧疚之人众多。
- 「先生道义完且洁，去彼取此非今人。」：先生的道义完美且高洁，摒弃那些而选取这些，不是现在的人能做到的。
- 「事亲岂但綵衣戏，刻木省定长悲辛。」：侍奉双亲岂止是彩衣戏亲，刻木省定常常悲伤辛酸。
- 「抛官却扫醉经史，胸中无復留纤尘。」：抛弃官职闭门沉醉于经史，胸中不再留有丝毫尘俗。
- 「履穿袍敝突不墨，辞币与粟甘清贫。」：鞋子穿破袍子破旧烟囱不黑，拒绝财物和粮食甘愿清贫。
- 「自从秀髮到白首，造次于是非一晨。」：从年轻到年老，在是非面前始终如一。
- 「当知有昊悯浇散，先生故出拔斯民。」：应当知道上天怜悯世风浇薄离散，先生因此出现拯救百姓。
- 「嗟余禀赋虽不敏，管窥偶幸知所因。」：感叹我禀赋虽不聪慧，偶然有所见识知道其中缘由。
- 「讲闻先生亦已久，云为辄以书诸绅。」：听闻先生也很久了，就把这些写在衣带上。
- 「朅来广陵两阅岁，所得比旧尤加亲。」：来到广陵两年，所了解的比以前更加亲近。
- 「此编雅什盈数百，覃思成诵惊余神。」：这部诗集雅诗众多，深入思考后诵读让我惊叹。
- 「恍如听乐周太庙，黄钟大吕皦且纯。」：仿佛在周太庙听音乐，黄钟大吕清晰纯正。
- 「又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。」：又像展示珍贵玉器，光彩夺目不是普通石头。
- 「伟哉固足信万一，但彷佛想见容彬彬。」：伟大啊确实能相信万一，仿佛能想见先生仪态文雅。
- 「吾皇图治急遗逸，空谷相望推蒲轮。」：吾皇致力于治理国家急需遗贤，在空谷中盼望并以蒲轮相迎。
- 「先生高卧焉得遂，细札匪日颁严闉。」：先生高卧怎能如愿，不久将会有诏书颁布到严密的城门。
- 「重惭缰锁脱无计，洒扫犹阻致此身。」：很惭愧无法摆脱束缚，洒扫庭院还因阻碍不能亲自前往。
- 「愿言师法不少懈，异日有立逃湮…」：希望能以先生为榜样不懈怠，日后有所建树避免埋没。
赏析
《书节孝先生事实于先生诗编之后》是对节孝先生的赞颂
诗中先感慨古人已逝，今人造假
对比之下凸显节孝先生道义高洁，事亲至孝，抛官醉心经史，甘守清贫
描述自己听闻先生已久，读其诗编如听雅乐、见美玉
期望先生能得重用，自己也愿师法不懈
艺术上，通过对比突出先生品质，用形象比喻形容诗编之美，情感激昂，表达对先生的敬仰与期待
精选评论
- 「凌虚逸士张舜民以激昂之笔，赞颂节孝先生道义高洁，如黄钟大吕，震撼人心。」
- 「紫陌吟客诗中对先生事迹的详述，展现出其高尚品德，令人敬仰，堪称咏史佳作。」
- 「雅韵文人从语言渊骞行盗跖的对比，更凸显先生之不凡，作者用心良苦。」
- 「青衿学士整首诗情感真挚，对先生的推崇之情溢于言表，读来深受感染。」
- 「兰台书吏以典瑞出圭璧形容先生诗编，可见其对先生作品的高度评价。」