赠人
别后休论信息疏，仙凡自古亦殊途。
蓬山路远人难到，霜柏威高道转孤。
旧赏未应忘楚国，新诗闻已满皇都。
谁怜泽畔行吟者，目断长安貌欲枯。
注释
- 「别后」：分别之后
- 「休论」：不要谈论
- 「信息疏」：消息稀少
- 「仙凡」：神仙和凡人
- 「殊途」：不同的道路
- 「蓬山路」：传说中通往仙境的路
- 「人难到」：人很难到达
- 「霜柏」：经霜的柏树
- 「威高」：威严高大
- 「道转孤」：道路越发孤独
- 「旧赏」：过去的赏玩
- 「未应」：不应
- 「忘楚国」：忘记楚国
- 「新诗」：新写的诗
- 「闻已满皇都」：听说已经传遍京城
- 「谁怜」：谁可怜
- 「泽畔行吟者」：在水边徘徊吟诗的人
- 「目断」：望断
- 「长安」：这里代指京城
- 「貌欲枯」：容貌憔悴
- 「别后休论信息疏」：分别之后不要说消息稀少
- 「仙凡自古亦殊途」：神仙和凡人自古以来道路就不同
- 「蓬山路远人难到」：通往仙境的路途遥远人很难到达
- 「霜柏威高道转孤」：经霜的柏树威严高大道路越发孤独
- 「旧赏未应忘楚国」：过去的赏玩不应忘记楚国
- 「新诗闻已满皇都」：新写的诗听说已经传遍京城
- 「谁怜泽畔行吟者」：谁可怜在水边徘徊吟诗的人
- 「目断长安貌欲枯」：望断京城容貌憔悴
- 「别后休论信息疏」：分别后别谈信息稀少
- 「仙凡自古亦殊途」：仙凡之路自古不同
- 「蓬山路远人难到」：蓬山道路遥远难至
- 「霜柏威高道转孤」：霜柏威严道路更孤
- 「旧赏未应忘楚国」：不应忘过去在楚国的赏玩
- 「新诗闻已满皇都」：新诗已传遍京城
- 「谁怜泽畔行吟者」：谁可怜在泽畔吟诗之人
- 「目断长安貌欲枯」：望断长安容貌憔悴
- 「别后休论信息疏」：分别之后不要说信息稀疏
- 「仙凡自古亦殊途」：神仙和凡人向来道路不同
- 「蓬山路远人难到」：蓬山路途遥远人难以到达
- 「霜柏威高道转孤」：霜柏威严高大道路愈发孤独
- 「旧赏未应忘楚国」：过去的赏玩不应忘记楚国
- 「新诗闻已满皇都」：新写的诗听说已传遍京城
- 「谁怜泽畔行吟者」：谁可怜在泽畔行吟的人
- 「目断长安貌欲枯」：望断长安容貌憔悴
- 「别后休论信息疏」：分别后别讲信息稀少
- 「仙凡自古亦殊途」：仙凡之道自古殊异
- 「蓬山路远人难到」：蓬山远路难以抵达
- 「霜柏威高道转孤」：霜柏威严道路更显孤独
- 「旧赏未应忘楚国」：不应忘过去在楚国的赏玩
- 「新诗闻已满皇都」：新诗已传遍京城
- 「谁怜泽畔行吟者」：谁可怜在泽畔吟诗之人
- 「目断长安貌欲枯」：望断长安容貌憔悴
赏析
《赠人》是苏轼的送别之作
别后信息疏，仙凡殊途，写出离别后的感慨
蓬山路远，霜柏道孤，描绘出前路的艰难
旧赏新诗，对比中蕴含着对友人的牵挂
以景衬情，借蓬山、霜柏等意象，生动地传达出诗人送别友人后的落寞与祝福，情感真挚，富有感染力，展现出苏轼送别诗的独特风格
精选评论
- 「离情居士」此诗送别之情真挚深沉，仙凡殊途之叹更添惆怅，旧赏新诗之语尽显才情，令人动容。
- 「别绪墨客」苏轼以深情之笔，道尽送别后的思念与感慨，仙凡之论更增诗之厚重，韵味无穷。
- 「惜别吟者」诗句情真意切，将送别之情与人生感慨相融合，展现出苏轼对友人的深厚情谊与对人生的思考。
- 「伤离文人」送别之愁、仙凡之隔、旧赏新诗，诸多情感交织，苏轼以其独特的表达方式，使诗歌充满感染力。
- 「念别雅士」此诗在送别中蕴含着对人生境遇的感慨，情韵悠长，体现了苏轼诗歌丰富的情感内涵。