回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者 其一
世俗何知贫是病，神仙可学道之余。
但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。
注释
- 「世俗何知贫是病」：世俗之人哪里知道贫穷是一种弊病
- 「神仙可学道之余」：神仙之道可以在学道的过程中去领悟
- 「但知白酒留佳客」：只知道用白酒留住佳客
- 「不问黄公觅素书」：不去向黄公寻求道书
赏析
《回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者 其一》：此诗体现了苏轼对东老沈氏安贫乐道的赞赏
指出世俗不知贫为病，而神仙之道在于学道之余，东老以白酒留客、不问黄公素书，尽显洒脱
艺术手法上，通过对比世俗与东老，突出东老的境界，语言简洁明快，如‘世俗何知贫是病，神仙可学道之余’，直接表达观点，展现出苏轼对这种生活态度的推崇
精选评论
- 「逸云客此诗以独特视角看待贫与富，世俗不知贫乃病，而神仙之道在于学道之余。苏轼以‘但知白酒留佳客，不问黄公觅素书’二句，尽显其洒脱随性。于饮酒待客之间，忘却尘世烦恼，追求内心之自在，读来令人心生向往。」
- 「清风居士苏轼此诗见解独到，将贫与神仙之道相联系，指出世俗对贫之误解。‘但知白酒留佳客，不问黄公觅素书’，描绘出一种悠然自得的生活状态。整首诗语言简洁明快，却蕴含深刻哲理，展现出苏轼超凡的人生智慧。」
- 「墨香公子诗中对贫与富的探讨别具一格，苏轼认为世俗不知贫之本质，而神仙之学在于道外。‘但知白酒留佳客，不问黄公觅素书’二句，生动展现出苏轼好客且不拘泥于世俗的性格。整首诗意境清幽，富有韵味，体现出苏轼独特的文学魅力。」
- 「幽梦居士苏轼此诗如一股清泉，流淌着对生活的独特感悟。以贫与神仙之道开篇，引发读者思考。‘但知白酒留佳客，不问黄公觅素书’，营造出一种温馨惬意的氛围。整首诗于平淡中见真情，展现出苏轼对生活的热爱。」
- 「雅韵书生此诗短小精悍，却意味深长。苏轼对贫与富的观点新颖独特，‘但知白酒留佳客，不问黄公觅素书’一句，尽显其豪爽大气。整首诗风格清新自然，如一首田园小曲，给人以美的享受。」