宝山新开径
藤梢橘刺元无路，竹杖椶鞋不用扶。
风自远来闻笑语，水分流处见江湖。
回观佛国青螺髻，踏遍仙人碧玉壶。
野客归时山月上，棠梨叶战暝禽呼。
注释
- 「藤梢橘刺」：藤蔓的末梢和橘树的刺
- 「元无路」：原本没有路
- 「竹杖椶鞋」：竹制的手杖和棕麻编织的鞋子
- 「不用扶」：不需要扶持
- 「青螺髻」：像青色螺壳一样的发髻，形容山峦
- 「碧玉壶」：碧绿的玉壶，形容山水
- 「藤梢橘刺元无路」：藤蔓末梢和橘树的刺原本没有路
- 「竹杖椶鞋不用扶」：拄着竹杖穿着棕麻鞋不需要扶持
- 「风自远来闻笑语」：风从远处吹来能听到笑语声
- 「水分流处见江湖」：水流分开的地方能看到江河湖泊
- 「回观佛国青螺髻」：回头看佛国如青色螺壳般的山峦
- 「踏遍仙人碧玉壶」：仿佛踏遍了仙人的碧绿玉壶
- 「野客归时山月上」：山野之人归来时山上月亮升起
- 「棠梨叶战暝禽呼」：棠梨树叶颤动，傍晚鸟儿啼叫
赏析
《宝山新开径》中，苏轼写藤梢橘刺无路，却能凭借竹杖棕鞋前行，在风里闻笑语，于水分处见江湖
诗中展现出一种悠然自得探寻山林的情景
艺术手法上，巧妙地将自然景色与自身行动融合，移步换景，从藤梢橘刺到听闻笑语、看到江湖，再到佛国青螺髻、仙人碧玉壶，最后野客归时山月上，层次丰富，描绘出一幅充满诗意与生机的山林画卷，体现出苏轼对自然之美的热爱与对生活的豁达态度
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘边塞之景，藤梢橘刺无路，竹杖棕鞋自适，风语水见江湖，尽显悠然自在，佛国仙壶之景更添空灵，山月暝禽之象别具韵味。
- 「幽篁居士」诗中藤梢橘刺、竹杖棕鞋勾勒出独特的边塞风情，风闻笑语、水见江湖，动静相宜，回观佛国、踏遍仙壶，意境超凡，野客归时之景充满诗意。
- 「梦蝶生」苏轼以其独特笔触，将边塞之景与内心感悟相融合，藤梢橘刺虽无路却有别样生机，风语水影间尽显自然之妙，佛国仙壶之境令人神往。
- 「墨韵书生」诗中边塞风光独特，藤梢橘刺、竹杖棕鞋，风语江湖，佛国仙壶，动静结合，营造出一种超脱尘世的意境，野客归时之景韵味悠长。
- 「采薇女」苏轼笔下的边塞，藤梢橘刺、竹杖棕鞋，风自远来，水分流处，尽显宁静与悠远，佛国仙壶之美，山月暝禽之呼，别具一番风味。