送僧白

郭祥正 · 宋 · 五言律诗 · 送别

我有高世想,喜逢高世人。

谈诗何所极,元化浩无垠。

物象不得晦,丹青亦通神。

逃名出京洛,寓迹遗埃尘。

锡飞天柱月,杯泛洞庭春。

问我别来久,请吟佳句新。

便欲结幽社,静栖还本真。

陶潜须一醉,宁起远公嗔。

注释

  • 「高世想」:超越世俗的想法。
  • 「元化」:造化、大自然。
  • 「物象」:事物的形象。
  • 「晦」:隐藏。
  • 「丹青」:绘画。
  • 「通神」:达到神奇的境界。
  • 「逃名」:逃避名声。
  • 「京洛」:指洛阳。
  • 「寓迹」:寄身。
  • 「遗埃尘」:远离尘世的尘埃。
  • 「锡」:锡杖。
  • 「天柱」:山峰名。
  • 「杯」:酒杯。
  • 「洞庭」:洞庭湖。
  • 「幽社」:幽静的社团。
  • 「本真」:本来的真性。
  • 「陶潜」:陶渊明。
  • 「远公」:东晋高僧慧远。

赏析

《送僧白》表达了诗人与高僧相逢的欣喜

二人谈诗至元化无垠,僧白逃名遗尘,形象高洁

诗中运用想象,如“锡飞天柱月,杯泛洞庭春”,展现僧白的行踪

借景抒情,营造出清幽超脱的氛围

语言简洁明快,情感真挚,体现了诗人对僧白的欣赏与向往,以及对超脱境界的追求,诗句富有感染力,传达出一种高雅的情趣

精选评论

  • 「雅韵诗客此诗开篇点明与高世之人相逢的欣喜,谈诗论道,尽显高雅。‘物象不得晦,丹青亦通神’展现出深厚的诗学见解。对友人逃名遗尘的描述,更添其超凡脱俗之感。
  • 「逸兴居士与高世之人相遇,诗兴大发,‘谈诗何所极,元化浩无垠’体现出对诗的深刻理解。友人的形象通过逃名等描写得以生动展现。整首诗格调高雅,充满文人气息。
  • 「清风雅士相逢之喜贯穿全诗,谈诗论道的描写展现出诗人的志趣。‘物象不得晦,丹青亦通神’富有哲理。友人的行径如超脱尘世的仙人,令人向往。
  • 「墨韵文人开篇表达喜悦,谈诗部分见解独到,‘物象不得晦,丹青亦通神’颇具韵味。对友人的刻画,使其形象跃然纸上。整首诗充满雅趣,展现出文人的精神世界。
  • 「幽梦诗者与高世之人的相遇是诗的亮点,谈诗论道尽显才情。‘物象不得晦,丹青亦通神’富有诗意。友人的形象塑造得超凡脱俗,为全诗增添了神秘色彩。」

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