送杨主簿
浪花卷雪秋风起，开帆日行三百里。
问君此去安所之，佐邑南城风俗美。
夫君才业真雄奇，四十青衫能养卑。
世无孔子礼乐坏，君独勇起勤扶持。
书成未遇聊自哂，暂向南城为吏隐。
閒入麻源倾酒巵，仙家好景无忙时。
瀑绡千丈挂苍壁，玉华万柄摇清池。
嫦娥东来渡银汉，面面莹彻皆琉璃。
谢公秀句发天籁，颜守老笔蟠蛟螭。
高风凛凛尚可揖，鸟声不断哀猿啼。
嗟予学道苦不早，壮岁形容已枯槁。
闻说名山心即飞，一生愿向山中老。
爱君逸兴何由攀，飘如孤鹤遗尘寰。
若见麻姑与王远，寄我一粒黄金丹。
注释
- 「佐邑」：到南城去辅佐治理政务\n「养卑」：安于低微的地位\n「勤扶持」：努力去维护\n「麻源」：地名\n「酒巵」：酒杯\n「玉华」：指玉华花\n「谢公」：指南朝诗人谢灵运\n「颜守」：指唐代书法家颜真卿\n「高风」：高尚的风范\n「形容」：容貌\n「逸兴」：超逸的兴致\n「麻姑」：神话中的仙女\n「王远」：传说中的仙人\n「黄金丹」：传说中的仙丹\n「困倚」：困倦地倚靠\n「贶」：赠送\n「露怪变」：露出奇异的变化\n「胡为」：为何\n「款骑」：缓慢地骑着\n「侧望」：侧身远望\n「阳春」：指高雅的诗歌\n「残朽」：作者自谦之词\n「离异」：分别\n「酩酊」：大醉的样子\n「徐夫子」：指徐长官\n「役役」：劳苦的样子\n「茅塞」：比喻思路闭塞\n「豫」：安适\n「落落」：形容诗的格调高超\n「灭没」：埋没\n「褒称」：赞扬\n「李翰林」：指李白\n「杜工部」：指杜甫\n「格新句老」：格调新颖，诗句老练\n「驱弱力」：尽力\n「继之」：接着写\n「发词寄兴」：抒发词句，寄托兴致\n「几欲」：几乎想要\n「天门」：指天宫\n「天鼓」：神话中的鼓\n「女娲」：神话中的人物\n「帖耳」：耷拉着耳朵\n「驽骀」：劣马\n「倒着青衫」：形容不拘小节\n「江头春」：江边的春天\n「贺老」：指唐代诗人贺知章\n「远适」：到远方去\n「凌昆崙」：超越昆仑山\n「知识」：相知的人\n「不復言」：不再说话\n「澄江」：清澈的江水\n「浸寒璧」：倒映着寒冷的璧玉般的天空\n「开帆」：扬帆\n「安所之」：到哪里去\n「才业」：才能和学业\n「青衫」：低级官员的服装\n「礼乐坏」：礼乐制度遭到破坏\n「书成」：写成文章\n「自哂」：自我嘲笑\n「吏隐」：在做官的同时隐居\n「瀑绡」：瀑布像丝绸一样\n「苍壁」：青色的石壁\n「玉华」：玉华花\n「清池」：清澈的池塘\n「嫦娥」：神话中的仙女\n「银汉」：银河\n「琉璃」：一种晶莹的宝石\n「天籁」：自然界的声音\n「蟠蛟螭」：像蛟龙盘绕\n「高风」：高尚的风范\n「鸟声」：鸟的叫声\n「哀猿啼」：悲哀的猿猴叫声\n「学道」：学习道家的学说\n「壮岁」：壮年\n「形容」：容貌\n「名山」：著名的山峰\n「逸兴」：超逸的兴致\n「孤鹤」：孤独的鹤\n「遗尘寰」：离开尘世\n「麻姑」：神话中的仙女\n「王远」：传说中的仙人\n「黄金丹」：传说中的仙丹\n「困倚」：困倦地倚靠\n「贶」：赠送\n「露怪变」：露出奇异的变化\n「胡为」：为何\n「款骑」：缓慢地骑着\n「侧望」：侧身远望\n「阳春」：指高雅的诗歌\n「残朽」：作者自谦之词\n「离异」：分别\n「酩酊」：大醉的样子\n「徐夫子」：指徐长官\n「役役」：劳苦的样子\n「茅塞」：比喻思路闭塞\n「豫」：安适\n「落落」：形容诗的格调高超\n「灭没」：埋没\n「褒称」：赞扬\n「李翰林」：指李白\n「杜工部」：指杜甫\n「格新句老」：格调新颖，诗句老练\n「驱弱力」：尽力\n「继之」：接着写\n「发词寄兴」：抒发词句，寄托兴致\n「几欲」：几乎想要\n「天门」：指天宫\n「天鼓」：神话中的鼓\n「女娲」：神话中的人物\n「帖耳」：耷拉着耳朵\n「驽骀」：劣马\n「倒着青衫」：形容不拘小节\n「江头春」：江边的春天\n「贺老」：指唐代诗人贺知章\n「远适」：到远方去\n「凌昆崙」：超越昆仑山\n「知识」：相知的人\n「不復言」：不再说话\n「澄江」：清澈的江水\n「浸寒璧」：倒映着寒冷的璧玉般的天空\n「开帆」：扬帆\n「安所之」：到哪里去\n「才业」：才能和学业\n「青衫」：低级官员的服装\n「礼乐坏」：礼乐制度遭到破坏\n「书成」：写成文章\n「自哂」：自我嘲笑\n「吏隐」：在做官的同时隐居\n「瀑绡」：瀑布像丝绸一样\n「苍壁」：青色的石壁\n「玉华」：玉华花\n「清池」：清澈的池塘\n「嫦娥」：神话中的仙女\n「银汉」：银河\n「琉璃」：一种晶莹的宝石\n「天籁」：自然界的声音\n「蟠蛟螭」：像蛟龙盘绕\n「高风」：高尚的风范\n「鸟声」：鸟的叫声\n「哀猿啼」：悲哀的猿猴叫声\n「学道」：学习道家的学说\n「壮岁」：壮年\n「形容」：容貌\n「名山」：著名的山峰\n「逸兴」：超逸的兴致\n「孤鹤」：孤独的鹤\n「遗尘寰」：离开尘世\n「麻姑」：神话中的仙女\n「王远」：传说中的仙人\n「黄金丹」：传说中的仙丹\n「困倚」：困倦地倚靠\n「贶」：赠送\n「露怪变」：露出奇异的变化\n「胡为」：为何\n「款骑」：缓慢地骑着\n「侧望」：侧身远望\n「阳春」：指高雅的诗歌\n「残朽」：作者自谦之词\n「离异」：分别\n「酩酊」：大醉的样子\n「徐夫子」：指徐长官\n「役役」：劳苦的样子\n「茅塞」：比喻思路闭塞\n「豫」：安适\n「落落」：形容诗的格调高超\n「灭没」：埋没\n「褒称」：赞扬\n「李翰林」：指李白\n「杜工部」：指杜甫\n「格新句老」：格调新颖，诗句老练\n「驱弱力」：尽力\n「继之」：接着写\n「发词寄兴」：抒发词句，寄托兴致\n「几欲」：几乎想要\n「天门」：指天宫\n「天鼓」：神话中的鼓\n「女娲」：神话中的人物\n「帖耳」：耷拉着耳朵\n「驽骀」：劣马\n「倒着青衫」：形容不拘小节\n「江头春」：江边的春天\n「贺老」：指唐代诗人贺知章\n「远适」：到远方去\n「凌昆崙」：超越昆仑山\n「知识」：相知的人\n「不復言」：不再说话\n「澄江」：清澈的江水\n「浸寒璧」：倒映着寒冷的璧玉般的天空\n「开帆」：扬帆\n「安所之」：到哪里去\n「才业」：才能和学业\n「青衫」：低级官员的服装\n「礼乐坏」：礼乐制度遭到破坏\n「书成」：写成文章\n「自哂」：自我嘲笑\n「吏隐」：在做官的同时隐居\n「瀑绡」：瀑布像丝绸一样\n「苍壁」：青色的石壁\n「玉华」：玉华花\n「清池」：清澈的池塘\n「嫦娥」：神话中的仙女\n「银汉」：银河\n「琉璃」：一种晶莹的宝石\n「天籁」：自然界的声音\n「蟠蛟螭」：像蛟龙盘绕\n「高风」：高尚的风范\n「鸟声」：鸟的叫声\n「哀猿啼」：悲哀的猿猴叫声\n「学道」：学习道家的学说\n「壮岁」：壮年\n「形容」：容貌\n「名山」：著名的山峰\n「逸兴」：超逸的兴致\n「孤鹤」：孤独的鹤\n「遗尘寰」：离开尘世\n「麻姑」：神话中的仙女\n「王远」：传说中的仙人\n「黄金丹」：传说中的仙丹\n「困倚」：困倦地倚靠\n「贶」：赠送\n「露怪变」：露出奇异的变化\n「胡为」：为何\n「款骑」：缓慢地骑着\n「侧望」：侧身远望\n「阳春」：指高雅的诗歌\n「残朽」：作者自谦之词\n「离异」：分别\n「酩酊」：大醉的样子\n「徐夫子」：指徐长官\n「役役」：劳苦的样子\n「茅塞」：比喻思路闭塞\n「豫」：安适\n「落落」：形容诗的格调高超\n「灭没」：埋没\n「褒称」：赞扬\n「李翰林」：指李白\n「杜工部」：指杜甫\n「格新句老」：格调新颖，诗句老练\n「驱弱力」：尽力\n「继之」：接着写\n「发词寄兴」：抒发词句，寄托兴致\n「几欲」：几乎想要\n「天门」：指天宫\n「天鼓」：神话中的鼓\n「女娲」：神话中的人物\n「帖耳」：耷拉着耳朵\n「驽骀」：劣马\n「倒着青衫」：形容不拘小节\n「江头春」：江边的春天\n「贺老」：指唐代诗人贺知章\n「远适」：到远方去\n「凌昆崙」：超越昆仑山\n「知识」：相知的人\n「不復言」：不再说话\n「澄江」：清澈的江水\n「浸寒璧」：倒映着寒冷的璧玉般的天空\n「开帆」：扬帆\n「安所之」：到哪里去\n「才业」：才能和学业\n「青衫」：低级官员的服装\n「礼乐坏」：礼乐制度遭到破坏\n「书成」：写成文章\n「自哂」：自我嘲笑\n「吏隐」：在做官的同时隐居\n「瀑绡」：瀑布像丝绸一样\n「苍壁」：青色的石壁\n「玉华」：玉华花\n「清池」：清澈的池塘\n「嫦娥」：神话中的仙女\n「银汉」：银河\n「琉璃」：一种晶莹的宝石\n「天籁」：自然界的声音\n「蟠蛟螭」：像蛟龙盘绕\n「高风」：高尚的风范\n「鸟声」：鸟的叫声\n「哀猿啼」：悲哀的猿猴叫声\n「学道」：学习道家的学说\n「壮岁」：壮年\n「形容」：容貌\n「名山」：著名的山峰\n「逸兴」：超逸的兴致\n「孤鹤」：孤独的鹤\n「遗尘寰」：离开尘世\n「麻姑」：神话中的仙女\n「王远」：传说中的仙人\n「黄金丹」：传说中的仙丹\n「困倚」：困倦地倚靠\n「贶」：赠送\n「露怪变」：露出奇异的变化\n「胡为」：为何\n「款骑」：缓慢地骑着\n「侧望」：侧身远望\n「阳春」：指高雅的诗歌\n「残朽」：作者自谦之词\n「离异」：分别\n「酩酊」：大醉的样子\n「徐夫子」：指徐长官\n「役役」：劳苦的样子\n「茅塞」：比喻思路闭塞\n「豫」：安适\n「落落」：形容诗的格调高超\n「灭没」：埋没\n「褒称」：赞扬\n「李翰林」：指李白\n「杜工部」：指杜甫\n「格新句老」：格调新颖，诗句老练\n「驱弱力」：尽力\n「继之」：接着写\n「发词寄兴」：抒发词句，寄托兴致\n「几欲」：几乎想要\n「天门」：指天宫\n「天鼓」：神话中的鼓\n「女娲」：神话中的人物\n「帖耳」：耷拉着耳朵\n「驽骀」：劣马\n「倒着青衫」：形容不拘小节\n「江头春」：江边的春天\n「贺老」：指唐代诗人贺知章\n「远适」：到远方去\n「凌昆崙」：超越昆仑山\n「知识」：相知的人\n「不復言」：不再说话\n「澄江」：清澈的江水\n「浸寒璧」：倒映着寒冷的璧玉般的天空\n「开帆」：扬帆\n「安所之」：到哪里去\n「才业」：才能和学业\n「青衫」：低级官员的服装\n「礼乐坏」：礼乐制度遭到破坏\n「书成」：写成文章\n「自哂」：自我嘲笑\n「吏隐」：在做官的同时隐居\n「瀑绡」：瀑布像丝绸一样\n「苍壁」：青色的石壁\n「玉华」：玉华花\n「清池」：清澈的池塘\n「嫦娥」：神话中的仙女\n「银汉」：银河\n「琉璃」：一种晶莹的宝石\n「天籁」：自然界的声音\n「蟠蛟螭」：像蛟龙盘绕用 \n 表示换行
赏析
《送杨主簿》是一首送别佳作
诗人描绘秋风起浪花卷雪之景，借开帆日行暗示友人行程
思想上，既赞友人雄才，又叹其未遇，表达对其为吏隐的理解
艺术手法高超，借景抒情，如对麻源美景的描写烘托氛围；用典丰富，如提及孔子、谢公等，增添文化底蕴，以景语情语交织，将送别之情、对友人的期许及自身感慨融为一体，情感真挚深沉，展现出独特艺术魅力
精选评论
- 「逸鹤仙翁诗中描绘的旅途风光与友人形象相得益彰，‘浪花卷雪秋风起，开帆日行三百里’，开篇便给人以壮阔之感。
- 「雅风吟客对友人的才业赞赏有加，‘夫君才业真雄奇，四十青衫能养卑’，同时也流露出对自身的感慨。
- 「墨澜居士借景抒情，如‘瀑绡千丈挂苍壁，玉华万柄摇清池’，优美的景色描写为送别增添了几分诗意。
- 「幽林隐者诗中既有对友人的祝福，又有对自己学道的感慨，‘嗟予学道苦不早，壮岁形容已枯槁’，情感真挚动人。
- 「云游墨客整首诗意境开阔，情感真挚，‘爱君逸兴何由攀，飘如孤鹤遗尘寰’，表达了对友人的羡慕与不舍。」