东林行
龙蟠大地藏山腹，瑞气蒙笼紫金屋。
香炉万丈擎碧霄，二涧斜飞落寒玉。
晋朝遗事唐人辞，皴斮龟螭尚堪读。
楼烦真人应梦来，夜斧丁丁神伐木。
安帝亲留步辇迎，灵运开池素华馥。
会随流转不成尘，灯焰明明自相续。
游人未达此理元，安得清凉灭贪欲。
我今弃官脱尘网，僧宝瞻依无不足。
跨黄牛，骑白鹿，时时自唱无生曲。
无生曲，君试听，五音六律和不得，为君写作东林行。
注释
- 「龙蟠大地藏山腹」：龙盘绕在大地，藏于山腹之中。
- 「瑞气蒙笼紫金屋」：祥瑞之气笼罩着紫色的金屋。
- 「香炉万丈擎碧霄」：香炉高达万丈，擎天而立。
- 「二涧斜飞落寒玉」：两条山涧斜着飞流而下，如落下寒冷的玉石。
- 「晋朝遗事唐人辞」：晋朝的遗事被唐人写成辞章。
- 「皴斮龟螭尚堪读」：龟螭形状的纹路还能辨认阅读。
- 「楼烦真人应梦来」：楼烦真人应梦而来。
- 「夜斧丁丁神伐木」：夜晚斧头砍伐树木的声音丁丁作响，是神仙在伐木。
- 「安帝亲留步辇迎」：安帝亲自留下步辇迎接。
- 「灵运开池素华馥」：谢灵运开凿池塘，白色的花朵香气浓郁。
- 「会随流转不成尘」：会随着流转而不变成尘埃。
- 「灯焰明明自相续」：灯焰明亮，自行延续。
- 「游人未达此理元」：游人没有领悟这个道理。
- 「安得清凉灭贪欲」：怎样能得到清凉，消除贪欲。
- 「我今弃官脱尘网」：我现在放弃官职，脱离尘世的罗网。
- 「僧宝瞻依无不足」：瞻仰依傍僧宝没有不足。
- 「跨黄牛，骑白鹿」：骑着黄牛，骑着白鹿。
- 「时时自唱无生曲」：时常自己唱无生曲。
- 「无生曲，君试听」：无生曲，您听听看。
- 「五音六律和不得」：五音六律都无法与之和谐。
- 「为君写作东林行」：为您写作东林行。
赏析
《东林行》先描绘东林寺的地理环境与祥瑞之气，如香炉擎霄、二涧飞玉等
接着讲述晋朝遗事，以及安帝、灵运相关事迹
最后表明自己弃官依僧，跨牛骑鹿唱无生曲
手法上，融写景、叙事、抒情于一体，借东林寺的历史文化与清幽环境，表达对尘世的超脱和对佛法的领悟，语言古朴典雅，富有文化底蕴，营造出空灵超脱的意境
精选评论
- 「禅心逸客」此诗描绘东林寺之景，充满禅意，如“龙蟠大地藏山腹，瑞气蒙笼紫金屋”，展现出独特的宗教氛围。
- 「梵音居士」郭祥正笔下的东林寺既有自然之美，又有历史底蕴，“晋朝遗事唐人辞”为其增添文化厚重感，“跨黄牛，骑白鹿”尽显洒脱。
- 「清风禅者」诗中对东林寺的描写细腻入微，从香炉峰到二涧水，再到楼烦真人传说，营造出超凡脱俗的境界，“安得清凉灭贪欲”点明主旨。
- 「墨香逸士」整首诗语言优美，富有韵律，将东林寺的清幽与佛法的高深融合在一起，“时时自唱无生曲”展现出诗人对佛法的领悟。
- 「云林居士」郭祥正以诗绘景又传情，东林寺的景致与诗人弃官向佛之心相得益彰，“我今弃官脱尘网，僧宝瞻依无不足”表达坚定信念。