圆通行简慎禅师
庐山之西形胜聚，无位真人依位住。
地祗掣鏁金城开，石龙喷水银潢注。
峰峦约勒万马回，杉松自作千兵护。
宝殿峥嵘跨碧霄，圆容丽服微西顾。
江南妃子亲施田，香饭供僧无亿数。
法焰相传十二人，师泛铁船扬子渡。
杨子渡，秋风高，霹雳驾雪翻惊涛。
中有渔家妙绝手，一钓三山连六鳌。
纵时大地悉震恐，收来尘刹无纤毫。
当年曾许心莫逆，今朝又作圆通客。
挂冠已脱尘垢缘，一心愿住清凉国。
清凉之国谁能知，日长马倦人多迷。
从来闻说曹溪路，只今蹋断庐山西。
注释
- 「形胜聚」：指景色优美、地势险要之处聚集的地方。
- 「无位真人」：佛教语，指佛性。
- 「地祗」：地神。
- 「银潢」：天河。
- 「约勒」：约束。
- 「微西顾」：微微向西看。
- 「法焰」：佛法的光辉。
- 「尘刹」：佛教语，指微尘数的世界。
- 「清凉国」：指清凉的境界，常用来比喻佛国。
- 「蹋断」：踏断。
赏析
《圆通行简慎禅师》描绘了圆通寺的胜景及禅师的修行
开篇写庐山之西形胜，真人依位而住，展现出宁静庄严
地祗、石龙等奇景，峰峦杉松守护，宝殿峥嵘，体现出自然与建筑的奇妙融合
江南妃子施田供僧，法焰相传，增添了神秘色彩
接着写禅师渡扬子渡，渔家妙手钓鱼，以夸张手法展现其超脱
最后表达挂冠愿住清凉国，追寻心灵净土
整首诗运用丰富想象与奇特描写，将自然、宗教与人物心境巧妙结合，营造出超凡脱俗的意境
精选评论
- 「慧心墨客」此诗描绘庐山之西形胜，将自然景观与禅师事迹相结合，如“地祗掣鏁金城开，石龙喷水银潢注”，气势非凡。
- 「灵隐逸者」郭祥正笔下的圆通禅师形象鲜明，“法焰相传十二人，师泛铁船扬子渡”写出其传承与不凡经历，“挂冠已脱尘垢缘”体现其超脱。
- 「禅风吟者」诗中对庐山景色描写壮美，“峰峦约勒万马回，杉松自作千兵护”，为禅师的修行之地增添神秘色彩，彰显佛法庄严。
- 「静月居士」整首诗意境开阔，从庐山形胜到禅师风范，再到对清凉国的向往，层层递进，“清凉之国谁能知”引发读者思索。
- 「逸尘墨客」郭祥正用诗展现出圆通禅师的境界与追求，“从来闻说曹溪路，只今蹋断庐山西”体现其修行决心与独特路径。