送谔师赴王寺丞召写碑
才高吐凤欺黄绢，墨妙迴鸾命碧云。
双美便堪传万古，羲之书法退之文。
注释
- 「才高」：才华很高\n「吐凤」：形容有才华，典出扬雄作赋\n「欺」：超过\n「黄绢」：指绝妙的文辞，典出蔡邕之女蔡琰\n「墨妙」：书法精妙\n「迴鸾」：形容书法优美\n「命」：让人书写\n「碧云」：指纸张\n「双美」：才华和书法两者都美\n「便堪」：就能够\n「传万古」：流传千古\n「羲之」：王羲之，东晋著名书法家\n「书法」：书法作品\n「退之」：韩愈，唐代著名文学家\n「文」：文章\n\n「才高吐凤欺黄绢，墨妙迴鸾命碧云。\n双美便堪传万古，羲之书法退之文。」\n\n这首诗赞美了友人的才华和书法，认为其才华可与扬雄媲美，书法能与王羲之、韩愈的作品相提并论，两者兼具可流传千古。\n\n「才高」：才华出众\n「吐凤」：像扬雄一样有才华\n「欺」：超越\n「黄绢」：指代绝妙文辞\n「墨妙」：书法精妙\n「迴鸾」：形容书法优美\n「命」：让人书写\n「碧云」：指纸张\n「双美」：才华与书法俱佳\n「便堪」：就可以\n「传万古」：流传千古\n「羲之」：王羲之\n「书法」：书法艺术\n「退之」：韩愈\n「文」：文章\n\n「才高吐凤欺黄绢，墨妙迴鸾命碧云。\n双美便堪传万古，羲之书法退之文。」 \n\n诗中高度评价了友人的才华和书法成就，期望其能千古流传。\n\n「才高」：才华很高超\n「吐凤」：比喻有卓越才华\n「欺」：超过\n「黄绢」：指绝妙文辞\n「墨妙」：书法精妙\n「迴鸾」：形容书法优美\n「命」：让人书写\n「碧云」：指纸张\n「双美」：才华和书法都美\n「便堪」：就能够\n「传万古」：流传千古\n「羲之」：王羲之\n「书法」：书法作品\n「退之」：韩愈\n「文」：文章\n\n「才高吐凤欺黄绢，墨妙迴鸾命碧云。\n双美便堪传万古，羲之书法退之文。」\n\n此诗着重夸赞友人的才华与书法，预祝其声名远扬。\n\n「才高」：才华卓越\n「吐凤」：表示才华出众\n「欺」：超越\n「黄绢」：指代绝妙文辞\n「墨妙」：书法精妙\n「迴鸾」：形容书法优美\n「命」：让人书写\n「碧云」：指纸张\n「双美」：才华与书法皆美\n「便堪」：就可以\n「传万古」：流传千古\n「羲之」：王羲之\n「书法」：书法艺术\n「退之」：韩愈\n「文」：文章\n\n「才高吐凤欺黄绢，墨妙迴鸾命碧云。\n双美便堪传万古，羲之书法退之文。」\n\n全诗对友人的才华和书法给予极高赞誉，愿其作品千古流芳。
赏析
《送谔师赴王寺丞召写碑》是七言古诗
诗中夸赞谔师才高如司马相如能欺黄绢，墨妙可比陆机让鸾鸟停飞
认为才与墨二者皆美可传万古，就像羲之书法和退之文章
通过对谔师才华的高度赞美，表达了对他的钦佩与祝福
艺术手法上，运用典故，将谔师与司马相如相比才高，与陆机相比墨妙，又提及王羲之书法和韩愈文章，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴，让读者对谔师的才华有更直观深刻的认识
精选评论
- 「墨韵逸客」此诗将谔师之才与墨妙相提并论，以黄绢、羲之书法、退之文作比，尽显其才高墨妙，令人赞叹。
- 「诗韵清风」诗中用‘欺黄绢’‘迴鸾命碧云’等妙句，生动展现出谔师的才华横溢，可谓双美传万古。
- 「翰墨知音」把谔师之才与书法、文章相媲美，可见作者对谔师的赞赏之情，恰似羲之书法退之文般经典。
- 「文心墨客」以独特的视角，将才高与墨妙结合，用黄绢、羲之、退之等典故，使诗歌韵味十足。
- 「笔端逸士」开篇便突出谔师才高墨妙，后以对比手法，彰显其在书法和文章方面的卓越，如羲之书法退之文。