别老者王元之二
二夷之来始何自，乘我中国方迷昏。
各投阴诬张诞妄，寻附罅隙为株根。
例夸难能压甚畏，钓博天下要推尊。
其流汗漫已不制，尚自冲荡洪其源。
一戎中侵欲内侮，犹遣万甲疆场屯。
何哉二戎日内坏，不思刷去仍资存。
尝闻古人第气类，皆以夷敌禽兽论。
惜乎无伦弗礼义，几希不得人相扪。
吾观世之陷此者，不啻火立足向燔。
岂期之子既自悟，不思跳出乃欲𨀛。
余方往就西北食，闻子亦整东南辕。
虽然去就固在子，安忍惜手不试援。
注释
- 「二夷」：两个外族\n「来始何自」：开始从哪里来\n「乘」：趁着\n「中国」：中原\n「迷昏」：迷惑昏乱\n「阴诬」：暗中诬陷\n「张诞妄」：张扬荒诞虚妄的言论\n「寻附」：寻找依附\n「罅隙」：缝隙\n「株根」：根基\n「例夸」：例如夸耀\n「难能」：难以做到的事情\n「压甚畏」：压制非常畏惧\n「钓博」：骗取\n「天下」：天下人\n「推尊」：推崇尊敬\n「流汗漫」：水流漫溢\n「不制」：无法控制\n「冲荡」：冲击\n「洪其源」：扩大它的源头\n「一戎」：一个外族\n「中侵」：中间入侵\n「内侮」：内部侮辱\n「万甲」：一万士兵\n「疆场屯」：在边疆屯驻\n「何哉」：为什么\n「二戎」：两个外族\n「日内坏」：日益衰败\n「不思」：不想\n「刷去」：洗刷掉\n「资存」：资助保存\n「古人」：古代的人\n「第气类」：区分气类\n「夷敌」：外族敌人\n「禽兽论」：把他们当作禽兽看待\n「无伦」：没有伦理\n「弗礼义」：不遵守礼义\n「几希」：几乎没有\n「人相扪」：人与人相互接触\n「陷此者」：陷入这种情况的人\n「不啻」：不止\n「火立足向燔」：像站在火中脚要被烧焦\n「岂期」：难道期望\n「之子」：这个人\n「自悟」：自己醒悟\n「不思」：不想\n「跳出」：跳出来\n「𨀛」：不清楚的样子\n「往就」：前往\n「西北食」：到西北去谋生\n「闻」：听说\n「东南辕」：往东南方向走\n「去就」：去留\n「固在子」：本来在于你\n「安忍」：怎么忍心\n「惜手」：舍不得动手\n「不试援」：不试着援助\n\n
赏析
《别老者王元之二》针对二夷之事发表看法
诗中批判二夷来犯及国人对其态度，认为二夷乘中国迷昏时张诞妄、欲内侮，而国人不思抵御反资存
诗人以古人视夷敌为禽兽为据，感慨世之陷于此者危险，庆幸友人自悟
此诗思想深刻，借二夷之事影射社会现象，表达对国家局势及人们应对态度的担忧，艺术上通过对比等手法增强批判力度
精选评论
- 「逸云客此诗开篇即言二夷之来，剖析其行径，言辞犀利。对世之陷于此者批判深刻，而对友人之悟与抉择又尽显关切，情感真挚动人。」
- 「幽篁居士王令以古之夷敌禽兽论为引，层层深入，探讨当下局势，见解独到，其对友人的劝援之情跃然纸上。」
- 「墨韵书生整首诗气势磅礴，论述有力，从二夷之害到对世态的反思，再到与友人的情谊，展现出诗人广阔的视野与深厚的情怀。」
- 「清风吟客诗中对二夷的批判入木三分，对友人的期许与不舍真挚感人，语言古朴，颇具感染力。」
- 「素心居士王令借送别老者王元之，抒发对时局的忧虑，同时表达对友人的关怀，情感细腻，笔触深沉。」