送赵守
齐有高密，有沂有沐。
旁有泰山，莒鲁郊关。
粤有人焉，气清神耸。
立节以高，处义而重。
维节维义，肇自布衣。
根本渊源，所养可知。
以义为文，洪畅精微。
以义持守，隠如坚城。
以义作为，动如精兵。
面有正色，口无谀声。
赤心可割，肝胆可倾。
以义接物，不矜不骄。
以义临民，实庇汝曹。
实康实济，实恺实悌。
民实宜之，实受其惠。
方今天下，虽曰治安。
正在所恤，民有饥寒。
公所往居，岂肯草草。
戒吏侵渔，欲民温饱。
言者为准，行者为表。
维恕维平，除烦去扰。
狼摧其牙，虎缩其爪。
父子室家，足以相保。
作此诗者，岂徒然乎。
庶使其民，传告欢呼。
注释
- 「齐有高密」：齐国有高密这个地方
- 「有沂有沐」：有沂水和沭水
- 「旁有泰山」：旁边有泰山
- 「莒鲁郊关」：莒国和鲁国的边境关卡
- 「气清神耸」：气质清正精神轩昂
- 「立节以高」：树立高尚的节操
- 「处义而重」：坚守正义而庄重
- 「肇自布衣」：从平民百姓开始
- 「根本渊源」：根源
- 「所养可知」：所修养的由此可知
- 「以义为文」：以义作为文章的内涵
- 「洪畅精微」：宏大流畅精妙细微
- 「以义持守」：用义来坚守
- 「隠如坚城」：像坚固的城墙一样稳固
- 「以义作为」：用义来行事
- 「动如精兵」：行动像精锐的士兵
- 「面有正色」：脸上有严肃的神色
- 「口无谀声」：口中没有阿谀奉承的声音
- 「赤心可割」：赤诚之心可以割舍
- 「肝胆可倾」：肝胆可以献出
- 「以义接物」：用义来对待他人
- 「不矜不骄」：不骄傲不自满
- 「以义临民」：用义来治理百姓
- 「实庇汝曹」：确实庇护你们
- 「实康实济」：确实使百姓安康富足
- 「实恺实悌」：确实使百姓和乐友爱
- 「民实宜之」：百姓确实适宜这样
- 「实受其惠」：确实受到他的恩惠
- 「正在所恤」：正是需要体恤的
- 「戒吏侵渔」：告诫官吏不要侵害百姓
- 「言者为准」：说话的人作为准则
- 「行者为表」：行动的人作为表率
- 「维恕维平」：宽容公平
- 「除烦去扰」：去除烦恼和干扰
- 「狼摧其牙」：让狼折断牙齿
- 「虎缩其爪」：让老虎缩回爪子
- 「父子室家」：父子家庭
- 「足以相保」：足以相互保全
赏析
《送赵守》描绘了赵守的高尚品质和对其任职的期望
诗中描述赵守气清神耸，立节以高，处义而重，以义为文、持守、作为，赤心待人
同时希望他到任后能恤民饥寒，戒吏侵渔，让百姓温饱
艺术手法上，运用比喻，如“以义作为，动如精兵”，生动形象地展现赵守以义行事的果敢
通过对赵守品德和行为的多方面刻画，表达对他的赞扬与期待，情感真挚，富有感染力
精选评论
- 「逸云居士」此诗以送赵守为契机，铺陈诸多义理，言辞恳切，如“以义为文，洪畅精微。以义持守，隠如坚城”，尽显赵守之高义，亦为送别增添厚重之感。
- 「清风墨客」诗中从地域风光引入对赵守品德的赞誉，进而阐述其以义处世、临民的种种表现，层次分明，展现出作者对赵守的高度期许。
- 「墨韵书生」“以义接物，不矜不骄。以义临民，实庇汝曹”，此句生动体现赵守之仁义，全诗围绕义字展开，使送别之情与高尚品德相融合。
- 「雅韵居士」诗中描绘赵守形象细致入微，从其内在修养到外在行事，皆以义贯穿，如“赤心可割，肝胆可倾”，彰显其赤诚与坚定。
- 「幽梦逸士」通过对赵守品德及职责的描述，表达对其治理地方的期望，“戒吏侵渔，欲民温饱”，体现了对百姓的关怀。