潭州新学诗

王安石 · 宋 · 四言诗 · 山水田园

有嘉新学，潭守所作。

守者谁欤，仲庶氏吴。

振养矜寡，衣之褰襦。

黔首鼓歌，吏静不求。

乃相庙序，生师所庐。

上漏旁穿，燥湿不除。

曰嘻迁哉，迫阨卑污。

当其坏时，适可以谋。

营地虑工，伐楩楠槠。

撤故就新，为此渠渠。

潭人来止，相语而喜。

我知视成，无豫经始。

公升在堂，从者如水。

公曰诲汝，潭之士子。

古之读书，凡以为己。

躬行孝悌，由义而仕。

神听汝助，况于闾里。

无实而荂，非圣自是。

虽大得意，吾犹汝耻。

士下其手，公言无尤。

请诗我歌，以远公休。

注释

「有嘉新学」：有美好的新学。
「潭守所作」：是潭州太守所建造的。
「仲庶氏吴」：指太守吴仲庶。
「振养矜寡」：赈济抚养鳏寡之人。
「衣之褰襦」：给他们穿上短衣。
「黔首鼓歌」：百姓击鼓唱歌。
「吏静不求」：官吏安静不扰民。
「乃相庙序」：于是考察学校。
「生师所庐」：是师生居住的地方。
「上漏旁穿」：上面漏水，旁边透风。
「燥湿不除」：干湿不能调节。
「曰嘻迁哉」：哎呀，太破败了。
「迫阨卑污」：地势狭窄低湿又肮脏。
「当其坏时」：正当它破败的时候。
「适可以谋」：恰好可以谋划改造。
「营地虑工」：规划场地，考虑工程。
「伐楩楠槠」：砍伐楩木、楠木、槠木。
「撤故就新」：拆除旧的建造新的。
「为此渠渠」：建成之后宽敞明亮。
「潭人来止」：潭州人来了。
「相语而喜」：互相交谈，面露喜悦。
「我知视成」：我只知道坐享其成。
「无豫经始」：没有参与开始建造。
「公升在堂」：太守登上厅堂。
「从者如水」：跟随的人很多。
「公曰诲汝」：太守说教导你们。
「潭之士子」：潭州的学子们。
「古之读书」：古代读书。
「凡以为己」：都是为了自己。
「躬行孝悌」：亲身践行孝悌之道。
「由义而仕」：遵循道义去做官。
「神听汝助」：神灵会听取并帮助你们。
「况于闾里」：何况对于乡里。
「无实而荂」：没有实际才能却自夸。
「非圣自是」：非议圣人还自以为是。
「虽大得意」：即使非常得意。
「吾犹汝耻」：我也为你们感到羞耻。
「士下其手」：学子们虚心接受。
「公言无尤」：太守的话没有过错。
「请诗我歌」：请让我作诗歌唱。
「以远公休」：来传播太守的美善。

赏析

《潭州新学诗》是王安石为潭州新学所作

诗中先叙潭守吴仲庶兴办新学，振养矜寡，百姓鼓歌，后写旧学舍破败，于是谋划建新学

新学建成后众人欢喜

王安石借此教诲学子读书为己，要躬行孝悌、由义而仕，批判无实自是之风

此诗以叙事为主，语言质朴，通过新旧学舍对比，展现出对新学兴起的肯定及对学子的劝勉，体现了王安石对教育及士风的关注

精选评论

「杏林隐者此诗赞潭州新学，颂太守功绩，从新学之建到对学子之诲，尽显教化之功，意义非凡。」
「松风道人诗中描述新学建设过程，体现出对教育的重视，王安石之用心，为后世留下典范。」
「竹韵居士以四言诗形式，清晰阐述新学之事，从太守谋划到学子受益，展现出积极向上之态。」
「菊香墨客对潭州新学的描写，展现出王安石对地方教育的关注，诗句质朴，情感真挚。」
「梅影诗人通过此诗，可感受到王安石对教育事业的推动，新学之建，功在千秋，令人钦佩。」

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