次韵兖弟忠懿王祠
五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡。
侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王。
岂惟佛剎传遗像，自有孙谋袭懿芳。
应似窦融归汉日，功名累世到瓌章。
注释
- 「五君」：指五代十国时期吴国的五位君主。
- 「擅吴方」：在吴国称雄，指统治吴国。
- 「群雄」：指当时的各路诸侯。
- 「取乱亡」：趁机夺取政权，导致国家灭亡。
- 「侍子」：指诸侯派往朝廷的人质。
- 「奔驰」：快速奔跑，指匆忙赶路。
- 「先入贡」：先向朝廷进贡，指表示臣服。
- 「邻邦」：指周边的国家。
- 「旅拒」：聚众抗拒，指不服从朝廷。
- 「勤王」：指君主的统治受到威胁时，臣子起兵救援。
- 「佛剎」：指佛寺。
- 「传遗像」：流传着遗像，指保存着先辈的画像。
- 「孙谋」：指子孙的谋略，这里指后代的功绩。
- 「袭懿芳」：继承先辈的美德，指延续先辈的荣耀。
- 「窦融」：东汉初大臣，曾归降刘秀，为东汉统一立下功劳。
- 「归汉日」：指归降汉朝的日子。
- 「功名累世」：功绩世代相传。
- 「瓌章」：指珍贵的印章，这里指高官厚禄。
赏析
这首诗追述历史，赞扬了相关人物
诗中讲述了五君相继在吴地的事迹，以及侍子入贡、邻邦旅拒等情节
“岂惟佛剎传遗像，自有孙谋袭懿芳”体现出不仅有遗像流传，还有美好的谋略传承
“应似窦融归汉日，功名累世到瓌章”将其与窦融归汉作比
艺术手法上，通过叙事展现历史，运用对比突出其功绩，使诗歌内容丰富，富有历史厚重感，表达出对相关人物的肯定与赞扬，以及对其功绩传承的感慨
精选评论
- 「逸云客」五君相继，坐视群雄，侍子入贡，邻邦旅拒，尽显历史风云，佛剎遗像，孙谋懿芳，功绩流传。
- 「幽竹居士」诗述历史，五君擅吴，群雄乱亡，侍子入贡，邻邦旅拒，佛剎遗像见证功绩。
- 「清风吟客」五君之事，历史兴衰，侍子奔驰，邻邦旅拒，佛剎传像，孙谋袭芳，功名累世可见。
- 「墨韵书生」以诗叙史，五君相继，局势变迁，侍子入贡与邻邦旅拒对比，佛剎遗像显功绩。
- 「素心雅士」五君擅吴，群雄纷争，侍子入贡，邻邦旅拒，佛剎传像，孙谋懿芳，功名累世留章。