自入北界虏人候迓供帐每进益恭少尝至契丹者皆云异他日示陈副使希元
和亲虽復用诸儒，圣德由来北服胡。
天子今成大父行，匈奴自号儿单于。
女真守燎羯圉马，渤海西道奚前驱。
塞外始知汉使贵，留犁挠酒直区区。
注释
- 「和亲」：封建王朝与边疆少数民族统治者结亲交好。
- 「诸儒」：指众多的儒士。
- 「圣德」：皇帝的品德。
- 「北服胡」：使北方的胡人归服。
- 「天子」：指皇帝。
- 「大父行」：祖父辈。
- 「匈奴」：古代北方的游牧民族。
- 「儿单于」：匈奴单于的称号。
- 「女真」：我国古代民族名。
- 「守燎」：看守烽火。
- 「羯圉马」：指北方少数民族的马。
- 「渤海」：我国古代民族名。
- 「西道」：西部地区。
- 「奚」：我国古代民族名。
- 「塞外」：指长城以北的地区。
- 「汉使」：汉朝的使者。
- 「贵」：尊贵。
- 「留犁挠酒」：指少数民族用刀割肉，用酒漱口的一种习俗。
- 「直区区」：只是小小的。
赏析
诗中描述了和亲背景下的情况
虽有和亲之举，但圣德使北虏归服，如今天子成大父行，匈奴自号儿单于，女真、渤海等族围绕
塞外之人知晓汉使尊贵，而留犁挠酒显得微不足道
艺术手法上，对比鲜明，将和亲政策下的表面举措与实际效果对比，突出圣德使北虏归服的主旨
通过列举各族情况，展现出当时复杂的民族关系，表达了对国家强大、民族和睦的一种肯定与欣慰之情
精选评论
- 「逸云生」诗中展现圣德服胡之景，“天子今成大父行，匈奴自号儿单于”，尽显大国威严。\n「墨韵客」：刘敞以独特视角写边塞之事，和亲与圣德对比，“女真守燎羯圉马，渤海西道奚前驱”，画面感强。\n「诗澜君」：此诗描绘塞外对汉使态度转变，体现汉使尊贵，“塞外始知汉使贵，留犁挠酒直区区”，别具一格。\n「幽梦吟」：整首诗围绕边塞情况展开，从和亲到汉使，展现出一幅别样的边塞画卷，气势不凡。\n「清风笺」：刘敞用简洁诗句勾勒出边塞复杂局势，圣德与和亲、胡人的态度等，层次分明。