题宝月大师法喜堂
谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。
只有陋儒夸势利，几曾高位功名。
欲将志义期千载，只合溪山过一生。
君向此堂应笑我，病身南北正营营。
注释
- 「怀抱」：心意、胸怀
- 「信分明」：确实明白
- 「扰扰」：纷乱的样子
- 「陋儒」：见识浅陋的儒生
- 「几曾」：何曾
- 「营营」：忙碌、往来不绝的样子
- 「谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。」：谁能内心确实明白，纷纷扰扰相互欺骗就是世情。
- 「只有陋儒夸势利，几曾高位功名。」：只有见识浅陋的儒生夸耀权势利益，何曾有过真正的高位功名。
- 「欲将志义期千载，只合溪山过一生。」：想要把志向道义期望流传千年，只应在溪山之间度过一生。
- 「君向此堂应笑我，病身南北正营营。」：您在这堂中应该会笑我，我这病弱之身还在南北奔波忙碌。
赏析
《题宝月大师法喜堂》批判世情的扰扰相欺，表达自己追求志义的决心
陋儒夸势利，诗人不屑，愿以溪山过一生
君堂笑我营营，体现出对自身奔波的反思
艺术手法上，通过对比陋儒与自身，突出对势利的批判
以君堂笑我，侧面烘托出自己对志义追求的执着，整首诗在对世情的批判中，坚定地表达出诗人的人生志向
精选评论
- 「静月轩主」曾巩在诗中感慨世情扰扰，唯有陋儒追逐势利，而自己欲以志义期千载，愿于溪山过一生，与宝月大师法喜堂形成对比，颇具深意。\n「禅心居士」：诗中批判了世情的相欺，赞美了志义的追求，体现出诗人的高尚情怀，同时表达了对自身营营生活的自嘲，意味深长。\n「清风禅客」：曾巩以世情的浑浊衬托出自身对志义的坚守，虽身处南北营营，却心向溪山，展现出一种超脱尘世的境界。\n「墨香逸士」：此诗通过对世情的剖析，表达了诗人对功名利禄的淡泊，对志义的执着，语言简洁有力，情感真挚深沉。\n「幽梦闲人」：曾巩借题法喜堂，抒发对世情的感慨，以志义与溪山为追求，对自身现状的反思，使整首诗富有深度与内涵。