人情
人情当面蔽山丘,谁可论心向白头。
天禄阁非真学士,玉麟符是假诸侯。
诗书落落成孤论,耕钓依依忆旧游。
早晚抽簪江海去,笑将风月上扁舟。
注释
- 「人情」:指人与人之间的情感关系
- 「天禄阁」:汉代宫廷藏书之处,这里借指有学问的地方
- 「玉麟符」:符节的一种,此处代指官职
- 「诗书」:泛指书籍,这里指自己的学问见解
- 「抽簪」:指弃官引退
- 「人情当面蔽山丘,谁可论心向白头。」:人与人当面的情感如同被山丘遮蔽,谁能与我交心直到白头呢
- 「天禄阁非真学士,玉麟符是假诸侯。」:在天禄阁的并非真正有学问的人,拿着玉麟符的也不过是虚假的诸侯
- 「诗书落落成孤论,耕钓依依忆旧游。」:自己的学问见解落落寡合,只能成为孤论,时常怀念往昔耕钓的旧时光
- 「早晚抽簪江海去,笑将风月上扁舟。」:早晚要弃官引退到江海之上,笑着在清风明月中登上小船
赏析
《人情》这首诗感慨人情复杂,当面如蔽山丘,难有真心至白头
批判了天禄阁中并非真学士,玉麟符下尽是假诸侯的现象
诗人以诗书见解成孤论,忆起耕钓旧游,表达对世俗的不满
艺术手法上,通过对比“真”与“假”,凸显世态炎凉,用直白的语言抒发内心感慨,如“人情当面蔽山丘”,生动展现人情的虚伪,又借回忆旧游,增添对淳朴生活的向往,整体情感真挚深沉,耐人寻味
精选评论
- 「逸云居士」曾巩感慨人情复杂,当面如蔽山丘,难觅真心。以天禄阁、玉麟符为例,揭示虚假现象。诗书成孤论,忆旧游,尽显孤独。早晚江海去,扁舟风月,表达了对自由闲适的向往。
- 「清风墨客」诗中深刻体现了曾巩对人情世态的失望。人情虚伪,真假难辨,天禄阁、玉麟符的真假对比,更凸显社会的乱象。他留恋旧游,渴望摆脱尘世,追求江海扁舟的自在生活。
- 「墨韵书生」曾巩通过此诗抒发了内心的愤懑。人情的虚假让他心生厌倦,诗书的孤论反映其孤独。他向往耕钓旧游,最终渴望抽簪江海,享受风月扁舟之乐,情感真挚动人。
- 「幽梦逸士」此诗将曾巩对人情的感慨展现得淋漓尽致。从人情的遮蔽到社会的虚假,再到自身的孤独与向往,层层递进。“早晚抽簪江海去,笑将风月上扁舟”,尽显其超脱之心。
- 「雅韵诗客」曾巩以犀利笔触批判人情。诗中对人情虚假的揭示入木三分,天禄阁、玉麟符的描写极具讽刺意味。他的孤独与对自由的向往,使整首诗具有深刻的思想内涵。