阅武堂
五朝坏冶归皇极，万里车书共太平。
胡马不闚光禄塞，汉家常肄羽林兵。
柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。
高枕四封无一事，腐儒何幸偶专城。
注释
- 「五朝」：指五代\n「坏冶」：指国家的治理兴衰\n「皇极」：指帝王统治的准则\n「车书」：指国家的统一\n「胡马」：指北方少数民族的骑兵\n「光禄塞」：边塞名\n「肄」：练习\n「羽林兵」：皇帝的禁卫军\n「投壶」：古代宴会上的一种游戏\n「佩犊」：指从事农业生产\n「四封」：指四方边境\n「专城」：指担任州郡太守\n\n「五朝坏冶归皇极」：五代时期国家治理的兴衰归于帝王统治的准则\n「万里车书共太平」：国家统一，天下太平\n「胡马不闚光禄塞」：北方少数民族的骑兵不敢窥视光禄塞\n「汉家常肄羽林兵」：汉朝常常训练羽林兵\n「柳间自诧投壶乐」：在柳林间自夸投壶的乐趣\n「桑下方安佩犊行」：在桑树下安心地从事农业生产\n「高枕四封无一事」：高枕无忧，四方边境没有战事\n「腐儒何幸偶专城」：我这迂腐的儒生多么幸运能担任州郡太守\n\n「五朝坏冶归皇极，万里车书共太平。」：五代兴衰归于帝王准则，如今国家统一太平。\n「胡马不闚光禄塞，汉家常肄羽林兵。」：表明边境安宁，国家仍保持军事训练。\n「柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。」：描绘了宴乐与百姓安居乐业的场景。\n「高枕四封无一事，腐儒何幸偶专城。」：表达自己作为太守的幸运与边境无事的欣慰。\n\n
赏析
《阅武堂》展现出一派和平景象与诗人的心境
诗中描绘五朝归皇极、万里车书共太平，胡马不窥塞，汉家常练兵，人们在柳间投壶、桑下安耕
诗人感慨自己身为腐儒却有幸专城，高枕无忧
艺术手法上，运用对比，将边塞的和平与往昔可能的战争对比，突出当下的安宁
以景衬情，如“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行”，借欢乐祥和之景烘托出诗人对和平的欣慰与自得之情
精选评论
- 「逸云客」五朝归皇极，万里共太平，胡马不窥，汉家肄兵，尽显国家昌盛之象，诗人欣慰之情溢于言表。
- 「幽篁居士」诗中描绘五朝太平、胡马不窥之景，汉家肄兵、柳间桑下之乐，展现出一派祥和繁荣。
- 「墨韵书生」五朝归皇极，万里车书同，胡马不窥，汉家肄兵，诗人以景颂太平，尽显喜悦之情。
- 「清风吟客」五朝太平，胡马不窥，汉家肄兵，柳间桑下之乐，诗人描绘出一幅盛世图景，令人向往。
- 「素笺墨客」五朝归皇极，万里共太平，胡马不窥，汉家肄兵，诗人借景抒怀，展现出对太平盛世的赞美。