读君谟黼扆箴
常读贾谊书，爱其极理乱。
言入笔未干，绛灌舌如钻。
文帝不肯为，万世为扼腕。
汉道竟龌龊，席莫一日暖。
今读君谟箴，句句到伊旦。
窥国见肺肝，欲取以手浣。
何啻可痛哭，一一中世患。
设施有隆理，如肉以丳贯。
可作天下药，其应疾和缓。
非独起国痿，虏颈坐可绊。
圣贤方相逢，辨别绛与灌。
万不使斯言，以为后世恨。
注释
- 「常读贾谊书」：常常读贾谊的书。
- 「爱其极理乱」：喜爱他透彻分析治乱之道。
- 「言入笔未干」：话刚说完笔还没干。
- 「绛灌舌如钻」：绛侯周勃、灌婴等人恶语中伤。
- 「文帝不肯为」：汉文帝不肯采纳贾谊的主张。
- 「万世为扼腕」：让后世之人为此叹息。
- 「汉道竟龌龊」：汉朝的国运最终局促。
- 「席莫一日暖」：没有一天安稳。
- 「今读君谟箴」：如今读君谟的箴文。
- 「句句到伊旦」：句句都切中要害。
- 「窥国见肺肝」：洞察国家的问题如见肺肝。
- 「欲取以手浣」：恨不得亲手去解决。
- 「何啻可痛哭」：何止令人痛哭。
- 「一一中世患」：一一击中当世的弊病。
- 「设施有隆理」：施行措施有高深的道理。
- 「如肉以丳贯」：如同用竹签穿肉一样有条理。
- 「可作天下药」：可以作为治理天下的良药。
- 「其应疾和缓」：它的效果快慢适宜。
- 「非独起国痿」：不仅能振兴国家的衰弱。
- 「虏颈坐可绊」：还能轻易束缚敌虏的脖颈。
- 「圣贤方相逢」：圣贤正好相逢。
- 「辨别绛与灌」：分辨出像绛侯、灌婴那样的小人。
- 「万不使斯言」：千万不要让这些言论。
- 「以为后世恨」：成为后世的遗憾。
赏析
《读君谟黼扆箴》赏析：诗中通过读贾谊书与读君谟箴的对比，表达对君谟箴的高度赞赏
认为其句句切中时弊，可作天下良药，能治理国家弊病
艺术手法上，运用对比，如“今读君谟箴，句句到伊旦
窥国见肺肝，欲取以手浣”，突出君谟箴的价值，以形象的语言阐述其对国家治理的重要性，情感激昂，体现出诗人对能有如此良方的期待与感慨
精选评论
- 「逸云客黄庶读君谟黼扆箴，借贾谊书之感慨，引出对君谟箴的高度评价。诗中‘窥国见肺肝，欲取以手浣’将对箴文的深刻理解展现得淋漓尽致，‘可作天下药，其应疾和缓’更凸显其对箴文济世作用的认可，情感真挚，见解独到。」
- 「幽篁居士此诗通过对比贾谊书与君谟箴，表达了诗人对君谟箴的赞赏。‘何啻可痛哭，一一中世患’深刻揭示了箴文对当世问题的洞察，‘圣贤方相逢，辨别绛与灌’则体现了诗人对贤才得遇的期待，整首诗立意深远，富有内涵。」
- 「墨韵书生黄庶读箴之作，情感激昂。从对贾谊书的推崇到对君谟箴的赞叹，层层深入。‘设施有隆理，如肉以丳贯’形象地阐述了箴文的条理与作用，‘非独起国痿，虏颈坐可绊’尽显其对箴文功效的厚望，读来令人感佩。」
- 「清风雅士诗中以贾谊书为铺垫，突出君谟黼扆箴的价值。‘今读君谟箴，句句到伊旦’表达了对箴文的高度认可，‘万不使斯言，以为后世恨’则体现了诗人对箴文流传的期望，整首诗情感真挚，见解深刻。」
- 「兰心居士黄庶读君谟箴，借古抒怀。通过与贾谊书的对比，展现出君谟箴的独特魅力。‘可作天下药，其应疾和缓’将箴文比作良药，形象生动，‘圣贤方相逢，辨别绛与灌’表达了对贤才的期待，整首诗韵味悠长，耐人寻味。」