景佑祭文宣王庙六首 奠币用《明安》。
一王垂法，千古作程。
有仪可仰，无德而名。
齐以涤志，币以达诚。
礼容合度，黍稷非馨。
注释
- 「一王垂法」：一位帝王留下法则
- 「千古作程」：千秋万代作为准则
- 「有仪可仰」：有仪表可以敬仰
- 「无德而名」：没有德行却有盛名
- 「齐以涤志」：斋戒来净化心志
- 「币以达诚」：用玉帛来表达诚意
- 「礼容合度」：礼仪的容貌符合法度
- 「黍稷非馨」：黍稷的香气不算什么
赏析
此诗强调孔子垂法千古，人们以礼祭祀，涤志达诚
艺术手法上，‘一王垂法，千古作程’高度评价孔子的影响力
‘齐以涤志，币以达诚’，将祭祀的行为与内心的虔诚相结合，富有深意
‘礼容合度，黍稷非馨’，突出祭祀重在礼容，而非祭品，简洁而深刻地表达了对祭祀本质的理解，语言古朴典雅，传达出对孔子的敬重之情
精选评论
- 「崇文客」此诗开篇点明先王垂法，为千古之准则，彰显出文宣王之仪范令人敬仰，德行远播。以齐涤之志、币达之诚，展现祭祀之庄重，礼容合度，尽显肃穆。
- 「雅颂君」诗中“一王垂法，千古作程”，高度赞誉文宣王之法垂范久远。通过描述祭祀之礼，如齐志、达诚，体现对先圣的尊崇，礼容与黍稷之述，意味深长。
- 「典章士」开篇即言一王垂法为千古之程，突出文宣王地位。“齐以涤志，币以达诚”，生动描绘祭祀时的内心与外在表达，礼容合度，黍稷之馨已非重点。
- 「祀礼生」整首诗围绕祭祀文宣王庙展开，从垂法到祭祀流程，如齐涤、币达，再到礼容合度，展现出严谨的祭祀规范与对先圣的虔诚敬意。
- 「经义者」“一王垂法，千古作程”奠定全诗基调，后续描述祭祀细节，齐志、达诚，礼容合度，体现出对文宣王祭祀的庄重与对其教义的传承。