绍兴以后蜡祭四十二首 帝神农位奠币。曲同大明。
农为政本，食乃民天。
神农氏作，民始力田。
先啬之配，礼报则然。
有币将之，维以告虔。
注释
- 「农为政本」：农业是国家的根本
- 「食乃民天」：粮食是人民的生存之本
- 「先啬」：指神农氏，古代最先教民耕种的人
- 「礼报则然」：按照礼仪进行报答就是这样
- 「有币将之」：拿着玉币去祭祀
赏析
这首诗围绕祭祀帝神农展开
指出农业是为政根本，食是百姓的天，神农氏开启了百姓力田的时代
“先啬之配，礼报则然”说明祭祀神农是礼报其功绩
“有币将之，维以告虔”描绘用币祭祀以表虔诚
艺术手法上，先阐述农业重要及神农功绩，为祭祀铺垫，再通过祭祀动作描写，体现对神农的敬重，语言平实却准确传达出祭祀的意义与情感
精选评论
- 「农本颂者」农为政本，食乃民天，神农氏开启民力田之始，先啬之配的礼仪合情合理，以币告虔，尽显对农业始祖的敬重。
- 「耕稷赞人」强调农为政本，神农氏功绩非凡，先啬之配以礼报之，用币将之体现告虔之心，对农业起源的尊崇之情溢于言表。
- 「食天礼客」阐述农为政本与食为民生的关系，神农氏之功不可没，先啬之配的礼仪及以币告虔，展现对农业始祖的虔诚祭祀之情。
- 「农祀文客」围绕农为政本展开，讲述神农氏作后民始力田，先啬之配的礼报，有币将之的告虔，突出对农业起源的重视与祭祀。
- 「稼穑虔祭」点明农为政本，食为关键，神农氏贡献巨大，先啬之配以礼，有币告虔，表达对农业始祖的虔敬与感恩。