绍兴祀大火十二首 降神用《高安》。 其四
〔姑洗为羽〕于赫我宋，以火德王。
永永丕图，繄神之相。
神之来矣，维其时矣。
礼备乐奏，神其知矣。
注释
- 「姑洗为羽」：以姑洗作为羽调。
- 「于赫我宋」：显赫啊我们的宋朝。
- 「以火德王」：以火德而称王。
- 「永永丕图」：永远宏大的图谋。
- 「繄神之相」：依靠神灵的辅佐。
- 「神之来矣」：神灵来了。
- 「维其时矣」：正是这个时候。
- 「礼备乐奏」：礼仪完备音乐奏响。
- 「神其知矣」：神灵大概知道了。
赏析
《绍兴祀大火十二首 降神用《高安》
其四》赏析：诗中歌颂宋朝以火德王，仰仗神灵辅佐，期待神灵降临，礼备乐奏，神灵知晓
语言简洁明快，情感真挚热烈
以宋朝火德王为背景，表达对神灵庇佑的渴望
‘神之来矣，维其时矣’充满期待之情
艺术手法上直接抒发情感，将对国家与神灵关系的期待展现得淋漓尽致，简洁有力地传达出内心的祈愿
精选评论
- 「辉光公子」诗句彰显我大宋以火德王的荣耀，仰仗神灵护佑，永保宏伟蓝图，神之降临，正当此时。
- 「瑞彩仙翁」歌辞盛赞大宋因火德而兴，神之辅佐功不可没，神来之时，礼奏乐鸣，神灵必能感知诚意。
- 「华光客」诗中强调大宋与火德之渊源，神之相佑，永固基业，神临之际，礼仪完备，尽显庄重。
- 「灵瑞居士」此诗突出我宋以火德王，神之助力至关重要，神来之时，礼备乐奏，祈愿神灵知晓这份虔诚。
- 「耀星客」歌辞围绕大宋与火德、神灵展开，表明神之相佑，永图昌盛，神临之时，仪式周全，望神垂鉴。