宁宗朝享三十五首 迎神用《兴安》。九变。 其四
〔应钟为羽〕文以谟显，武以烈承。
圣训之保，祖武之绳。
有肃孝假，式严衎烝。
神其来兮，以宜以宁。
注释
- 「文以谟显，武以烈承」：文治凭借谋略彰显，武事依靠功业继承。
- 「圣训之保，祖武之绳」：守护圣人的训诫，遵循祖先的功业。
- 「有肃孝假，式严衎烝」：恭敬虔诚，庄重地举行祭祀。
- 「神其来兮，以宜以宁」：神灵快来吧，使这里安宁。
赏析
此诗描绘了对祖先圣训的传承与遵循，以及庄重的祭祀场景
以谟显文，以烈承武，彰显了先辈的功绩与智慧
通过简洁有力的词句，传达出对祖先的敬仰和对神灵降临的期盼
艺术手法上，语言古朴典雅，韵律和谐，营造出庄严肃穆的氛围，体现出郊庙朝会歌辞的特点，简洁而精准地表达了迎神时的肃穆之情
精选评论
- 「谟烈客」文以谟显，武以烈承，强调了文治武功的传承，圣训之保，祖武之绳，体现出对祖先教诲与功业的遵循。
- 「孝宁颂」有肃孝假，式严衎烝，展现出祭祀时的肃穆与孝道，神其来兮，以宜以宁，祈愿神灵带来安宁。
- 「绳训赏」诗歌围绕文治武功、圣训祖武展开，体现出宋代对传统的重视与传承，应钟为羽的音律，使诗歌更具韵味。
- 「承武吟」文以谟显，武以烈承，高度概括了宋代的治国理念，与迎神仪式相结合，表达出对国家长治久安的祈愿。
- 「宁宜赞」整首诗通过对文治武功、圣训祖武的阐述，以及对神灵的祈愿，展现出宋代郊庙朝会歌辞的政治内涵与文化底蕴。