绍兴以后时享二十五首 迎神用《兴安》。 其三
〔太簇为征〕嘉承和平，秩祀为先。
乃练休辰，祝史告虔。
内心齐明，祀具吉蠲。
交际恍惚，如在后前。
注释
- 「嘉承和平」：美好地承接和平。
- 「秩祀为先」：把常规祭祀放在首位。
- 「乃练休辰」：于是选择美好的日子。
- 「祝史告虔」：祝史向神灵宣告虔诚。
- 「内心齐明」：内心整齐清明。
- 「祀具吉蠲」：祭祀用品洁净美好。
- 「交际恍惚」：与神灵交接，恍惚难辨。
- 「如在后前」：好像神灵就在前后一样。
赏析
《绍兴以后时享二十五首 迎神用〈兴安〉
其三》围绕祭祀展开
诗中讲要秉持和平，以有序祭祀为先
选择美好的日子，祝史虔诚祷告
内心虔诚光明，祭祀用品洁净
与神灵交流仿佛就在眼前
整体表达了对祭祀的重视与敬畏
艺术手法上，条理清晰地叙述祭祀过程，从准备到进行再到与神灵的感应，语言平实却能让读者感受到祭祀的严肃认真，“内心齐明，祀具吉蠲”体现出祭祀者的虔诚之心
精选评论
- 「嘉祀评」嘉承和平，秩祀为先，强调了祭祀在和平时期的重要意义。乃练休辰，祝史告虔，展现出对祭祀时辰的精心挑选和祝史的虔诚态度。\n「祀辰颂」：诗中突出嘉承和平下秩祀的首要地位，乃练休辰体现了对祭祀时机的慎重。祝史告虔，内心齐明，祀具吉蠲，将祭祀的严谨细致展现得淋漓尽致。\n「祭时赞」：嘉承和平，以秩祀开篇，凸显其重要性。乃练休辰，精心筹备，祝史告虔，尽显敬畏。交际恍惚，如在后前，营造出与神灵交流的神秘氛围。\n「祀序吟」：嘉承和平，秩祀为先，奠定祭祀的重要基调。乃练休辰，祝史告虔，体现筹备的用心。内心齐明，祀具吉蠲，展现祭祀的庄重肃穆。\n「祭期赋」：开篇强调嘉承和平下秩祀的意义，乃练休辰突出对祭祀日期的重视。祝史告虔，内心齐明，祀具吉蠲，描绘出祭祀前的虔诚准备，交际恍惚，如在后前，增添神秘色彩。