真宗御制二首 亚献、终献用《平晋乐》。
五代衰替，六合携离。
封疆窃据，兵甲竞驰。
天顾黎献，涂炭可悲。
帝启灵命，浚哲应期。
皇祖丕变，金钺俄麾。
率土执贽，犷俗来仪。
瞻彼大卤，窃此余基。
独迷文告，莫畏天威。
神宗继统，璇图有辉。
尚安蠢尔，罔怀格思。
六飞夙驾，万旅奉辞。
徯来发咏，不阵行师。
云旗先路，壶浆塞岐。
天临日照，宸虑通微。
前歌后舞，人心悦随。
要领自得，智力何施。
风移僭冒，政治淳熙。
书文混一，盛德咸宜。
干戈倒载，振振言归。
诞昭七德，永定九围。
注释
- 「五代衰替」：五代时期衰败更替。\n「六合携离」：天下分裂离散。\n「封疆窃据」：疆土被人非法占据。\n「天顾黎献」：上天顾念百姓。\n「涂炭可悲」：百姓生活痛苦悲惨。\n「帝启灵命」：皇帝开启灵妙的天命。\n「浚哲应期」：皇帝聪明睿智顺应时运。\n「皇祖丕变」：皇祖大力变革。\n「金钺俄麾」：很快挥动金钺。\n「率土执贽」：全国都拿着礼物。\n「犷俗来仪」：粗野的风俗前来归顺。\n「瞻彼大卤」：看那大片土地。\n「窃此余基」：窃取剩余的基业。\n「独迷文告」：独自迷失于文告。\n「莫畏天威」：不畏惧上天的威严。\n「神宗继统」：神宗继承皇位。\n「璇图有辉」：皇位有光辉。\n「尚安蠢尔」：还安然于愚蠢。\n「罔怀格思」：不考虑感化。\n「六飞夙驾」：皇帝早早出行。\n「万旅奉辞」：众多军队奉命出征。\n「徯来发咏」：等待归来吟唱。\n「不阵行师」：不用作战的军队。\n「云旗先路」：云旗在前面开路。\n「壶浆塞岐」：百姓在路边献上酒浆。\n「天临日照」：上天降临如日照。\n「宸虑通微」：皇帝的思虑通达细微。\n「前歌后舞」：前面唱歌后面跳舞。\n「人心悦随」：人心喜悦跟随。\n「要领自得」：得到要领。\n「智力何施」：智慧和力量无处施展。\n「风移僭冒」：风气改变越礼行为。\n「政治淳熙」：政治清明。\n「书文混一」：文字统一。\n「盛德咸宜」：盛大的德行都合适。\n「干戈倒载」：把兵器倒着放置。\n「振振言归」：纷纷归来。\n「诞昭七德」：宣扬七种美德。\n「永定九围」：永远安定天下。
赏析
这首诗描绘了五代衰乱后，宋太祖顺应天命统一的历程
诗中展现了上天眷顾百姓，真宗继承大统，以文德感召四方
艺术手法上，用简洁有力的语言叙述历史变迁，如“五代衰替，六合携离”
通过描述皇帝率军出征，百姓夹道欢迎，“云旗先路，壶浆塞岐”，生动呈现出战争胜利与人心归附的场景，彰显出宋朝统一带来的政治清明、百姓安居乐业，颂扬了真宗的文德武功
精选评论
- 「墨韵居士诗从五代衰替写起，对比出真宗时期的昌盛。‘帝启灵命，浚哲应期’尽显帝王之英明。战争场景描写生动，‘六飞夙驾，万旅奉辞’展现出出征的气势，而‘风移僭冒，政治淳熙’则体现出王朝的治理成效，古风韵味浓厚。」
- 「雅韵诗客整首诗叙述了王朝的兴衰变迁。从五代的混乱到真宗的崛起，再到战争胜利后的和平，情节跌宕起伏。‘前歌后舞，人心悦随’描绘出胜利后的喜悦场景，使诗歌富有感染力。」
- 「逸韵书生诗中对战争的描写与对王朝治理的展现相得益彰。‘天临日照，宸虑通微’体现出帝王的睿智，‘要领自得，智力何施’则表达了胜利的轻松。语言古朴，展现出深厚的文化底蕴。」
- 「幽韵墨客此诗以历史为背景，展现了王朝的发展历程。从战争的艰辛到胜利的喜悦，再到政治的清明，层次清晰。‘书文混一，盛德咸宜’体现出文化与政治的融合。」
- 「清韵雅士诗歌通过对王朝兴衰的描写，传达出对和平与昌盛的向往。从战争场景到政治治理，都体现出作者的思考。语言简洁而富有表现力，古风犹存。」