绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《干安》。
谓天盖高,阳嘘而生。
日月列宿,皆天之神。
肆求厥类,与阳俱升。
视燎于坛,以终其勤。
注释
- 「谓天盖高」:意思是说天是如此的高远
- 「阳嘘而生」:阳气吹拂而万物生长
- 「肆求厥类」:于是寻求其同类
- 「视燎于坛」:在祭坛上观看燎祭
- 「以终其勤」:以完成祭祀的辛勤之事
赏析
此诗描绘祭天情景,表达对上天神灵的敬畏
开篇以‘谓天盖高,阳嘘而生’展现天的高远及阳气催生万物
将日月列宿视为天之神,体现对天体的尊崇
接着写寻求同类与阳俱升,在坛上视燎,尽显祭祀之庄重
通过简洁有力的四言诗句,营造庄严氛围,以对上天的虔诚态度贯穿全诗,艺术手法上,语言质朴,直陈其事,却能让读者感受到郊祀时的肃穆场景与对天的敬畏之情
精选评论
- 「望燎咏者」诗中言天高远,阳嘘而生万物,日月列宿皆为天之神,肆求其类与阳俱升,视燎于坛,以终其勤,将对天的敬畏与祭祀望燎之礼的庄重描绘得气势恢宏,尽显天地之宏大。
- 「燎天吟客」以天盖高起笔,展现出天空的高远无垠,阳之嘘生万物,日月列宿皆为天之神灵,肆求同类与阳同升,望燎于坛,终其勤事,将望燎之景与对天的尊崇融合,意境开阔。
- 「望燎雅人」开篇点明天之高远,阳生万物,日月列宿皆属天,肆求其类与阳共升,视燎于坛,以终祭祀之勤,整首诗在描绘望燎之礼时,尽显对天地神灵的敬畏,言辞古朴而庄重。
- 「燎天韵士」天高地远,阳嘘而生,日月星辰皆天之神,肆求其类与阳俱升,望燎于坛,终其勤苦,此诗将望燎之景与对天的歌颂相结合,展现出祭祀望燎时的宏大场面与虔诚之心,韵律和谐。
- 「望燎墨客」起句描绘天的高远,阳之生机,引出日月列宿为天之神,肆求同类与阳同升,望燎于坛,以终勤祭,将望燎之礼的庄重与对天的敬畏之情展现得淋漓尽致,富有画面感。