伯劳
呜呼有生初，蠢蠢不知几。
血气均有欲，扰扰靡穷已。
伯益烈山泽，庭氏挟弓矢。
驱除或未尽，遗类復纷靡。
岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏。
琐琐至微物，凶悖乃如此。
不思天壤间，万物虽异类。
子之于父母，恩爱均一理。
卵翼哺尔成，胡为遽忘义。
昔闻乌反哺，羔羊能跪乳。
蜂蚁识君臣，豺狼知父子。
寄语当世人，为此勿为彼。
注释
- 「有生初」：人类产生之初。
- 「蠢蠢」：无知的样子。
- 「血气」：指人的感情和欲望。
- 「扰扰」：纷乱的样子。
- 「靡穷已」：没有穷尽。
- 「伯益」：古代嬴姓各族的祖先，相传他助禹治水有功，被舜任为虞，掌管山泽，调驯鸟兽。
- 「烈山泽」：焚烧山林川泽，指开发山林川泽。
- 「庭氏」：古代官名，掌射妖鸟。
- 「遗类」：残留的同类事物。
- 「纷靡」：杂乱。
- 「凶悖」：凶恶悖逆。
- 「卵翼」：鸟用翅膀护卵，孵出小鸟，比喻养育。
- 「遽忘义」：很快就忘记了恩情和道义。
- 「乌反哺」：乌鸦长大后会反过来喂养母亲，比喻子女报答父母的养育之恩。
- 「羔羊能跪乳」：小羊羔吃奶时会跪着，以表示对母亲的感恩，比喻感恩父母。
- 「蜂蚁识君臣」：蜜蜂和蚂蚁都知道有君臣之分，比喻动物也懂得等级秩序。
- 「豺狼知父子」：豺狼也知道父子之情，比喻动物也有亲情观念。
赏析
于石借伯劳这种鸟类引发对世间万物情感伦理的思考
诗中指出万物虽异类，但都应遵循父母恩爱的常理
以伯劳忘义与乌反哺、羔羊跪乳等对比，谴责伯劳的凶悖
进而寄语世人要懂得感恩，莫学伯劳
全诗以小见大，从伯劳这一细微事物延伸到对人性、伦理的探讨，富有哲理，引人深思，劝诫意味浓厚
精选评论
- 「鹤鸣先生」于石以伯劳为喻，批判其凶悖忘义，与万物皆有恩爱的常理相悖。通过对比乌反哺、羔羊跪乳等，劝诫世人莫为恶，体现出深刻的道德思考。
- 「凤鸣居士」此诗从伯劳的习性引发对人性善恶的探讨，谴责其不知感恩，呼吁世人坚守道德底线，勿为恶行，富有警示意义。
- 「鹰扬墨客」于石借伯劳之事，展现世间善恶之分，强调万物皆有恩义，不应悖逆。诗中对比多种动物的行为，凸显伯劳的丑恶，引人深思。
- 「龙渊逸士」诗以伯劳为切入点，深入剖析其凶悖本质，与其他动物的善举形成鲜明对比，劝人向善，具有一定的教化作用。
- 「虎啸书生」于石通过对伯劳的描写，揭示其忘恩负义的行为，倡导世人遵循自然恩义之道，莫学伯劳之恶，体现出对人性道德的关注。