次张嘉父闲居

于石 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

有诗可以吟,何必拟李陵。

有酒可以酌,何必慕伯伦。

自吟復自酌,一笑睨白云。

卷舒见吾道,聚散亦世情。

老我一茅屋,萧萧山下村。

种瓜有余地,吾亦安吾贫。

兴来即杖屦,孤往无与朋。

晨出未启户,暮归或扣门。

翛然脱尘鞅,无怀与大庭。

所以轩冕贵,不移丘壑心。

此意谁独识,千载一渊明。

渊明不復作,视此壁上琴。

注释

  • 「拟李陵」:模仿李陵的诗风。李陵,西汉名将,其诗多写征战之苦和思乡之情。
  • 「慕伯伦」:羡慕刘伶。刘伶,西晋时期的「竹林七贤」之一,嗜酒如命。
  • 「睨白云」:斜视白云,形容神态悠闲。
  • 「卷舒」:卷缩和伸展,这里指白云的变化。
  • 「世情」:世态人情。
  • 「尘鞅」:世俗的束缚。鞅,套在马颈上的皮带。
  • 「无怀」:传说中的上古帝王,其民安居乐业,无忧无虑。
  • 「大庭」:传说中的上古帝王。
  • 「轩冕」:指官位爵禄。轩,古代一种有帷幕的车;冕,古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。
  • 「丘壑心」:指隐居山林的心意。
  • 「壁上琴」:挂在壁上的琴,比喻弃置不用的事物。

赏析

这首诗表达了诗人安贫乐道的情怀

开篇表明有诗可吟、有酒可酌便足矣,无需效仿古人

描写自己茅屋独居、种瓜为生,兴来独往的生活

以陶渊明自比,体现其超脱尘俗、坚守丘壑之心

诗风质朴自然,如“种瓜有余地,吾亦安吾贫”等句,直白地展现出对平淡生活的满足,传达出一种宁静淡泊、不慕荣华的人生态度

精选评论

  • 「东篱隐者」此诗以洒脱之笔,尽显诗人对自由闲适生活的追求。摒弃模仿古人,自吟自酌,笑对白云,于茅屋村野间安贫乐道,颇有渊明遗风。
  • 「南山逸客」于石通过此诗表达了对名利的淡泊,追求内心的宁静与自然。种瓜茅屋,杖屦孤往,脱尘鞅而慕无怀,展现出超凡脱俗的心境。
  • 「竹溪居士」诗中体现了诗人对世俗的超脱,以渊明为楷模,坚守丘壑之心,不为轩冕所动。‘此意谁独识,千载一渊明’一句,表达了对渊明的敬仰与共鸣。
  • 「梅岭散人」整首诗充满了田园气息,诗人在山水田园间自得其乐,以诗酒为伴,展现出一种悠然自得、与世无争的生活态度。
  • 「云林居士」于石借诗抒发对宁静生活的向往,远离喧嚣尘世,在茅屋村野中安贫乐道,享受自然之美,其心境如闲云野鹤般自在洒脱。

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