咏史 谢安 其九
诸贤一一是琅球，一入清谈即鬼幽。
何但简文如惠帝，冶城安石亦斯流。
注释
- 「诸贤一一是琅球」：各位贤才一个个都是美玉
- 「一入清谈即鬼幽」：一旦陷入清谈就如鬼魂般幽微
- 「何但简文如惠帝」：何止简文帝如同晋惠帝
- 「冶城安石亦斯流」：冶城的谢安也是这类人
赏析
《咏史 谢安 其九》：诗中说诸贤如美玉，却一入清谈便似鬼幽，还将简文与惠帝、冶城安石相类比
诗人批判了清谈之风对人物和时代的不良影响
艺术手法上，运用比喻将诸贤比作美玉，形象地展现其美好，又以鬼幽形容清谈后的状态，形成鲜明对比，借古讽今，警示空谈误国的现象
精选评论
- 「逸云客」将诸贤比作琅球，却叹其陷入清谈而如鬼幽，把简文与惠帝、冶城安石相类比，见解独到。
- 「清风吟」陈普此诗对东晋清谈之风进行了深刻批判，以独特视角审视诸贤，揭示其消极影响。
- 「墨韵生」诗中巧妙运用比喻，将清谈之风对人物的侵蚀展现得淋漓尽致，对历史现象的洞察深刻。
- 「幽梦居士」通过对比简文与惠帝、安石，凸显了清谈之风的危害，使读者对那个时代有更清晰的认识。
- 「雅风客」以生动的笔触描绘了清谈之风下诸贤的状态，对历史文化现象的反思令人回味。