云庄劝学
百川皆望东，三才同面离。
半圭崇幼德，六矢志男儿。
孟子道非高，周公言非欺。
要须辨方位，乃识穷陬维。
自从学校废，俗敝柏梁诗。
英才陆沈尽，卓荦非无资。
下车众皆悦，苟且遂成痴。
混澒声一概，沈痼星千朞。
天生紫阳子，缨冠而救之。
万类始根理，六经初有师。
立心辨邪正，成德在勤嬉。
曾参作门户，夫子为根涯。
有位民物康，在家兄弟宜。
敬义贯心筠，德业畅根枝。
行远必自迩，登高必自卑。
不从洒扫起，何以为类推。
群居不及义，游宴日相追。
失学莫此甚，一成而百隳。
时文筑衰末，不直埋马帷。
六经不勤读，学荒身亦危。
二刘与三蔡，相牖如埙箎。
师门頼有嗣，流泽今未衰。
子孙欲不坠，祖训勤奉持。
不失伯牙心，不患无子期。
注释
- 「百川」：众多河流\n「三才」：天、地、人\n「半圭」：半块玉圭，比喻幼德\n「六矢」：六支箭，比喻男儿志向\n「孟子」：孟子\n「周公」：周公旦\n「辨方位」：辨别方向位置\n「穷陬维」：偏僻的角落\n「学校废」：学校废弃\n「柏梁诗」：指汉武帝时的柏梁台诗\n「英才」：杰出的人才\n「陆沈」：埋没\n「卓荦」：卓越出众\n「下车」：指官员到任\n「苟且」：得过且过\n「混澒」：混乱\n「沈痼」：积久难治的病\n「星千朞」：经过千年\n「紫阳子」：朱熹\n「万类」：万物\n「根理」：以理为根本\n「六经」：六部儒家经典\n「立心」：树立志向\n「辨邪正」：辨别正邪\n「成德」：成就品德\n「勤嬉」：勤奋学习\n「曾参」：曾参\n「夫子」：孔子\n「根涯」：根本\n「民物康」：百姓安康\n「兄弟宜」：兄弟和睦\n「敬义」：恭敬和道义\n「贯心筠」：贯穿内心\n「德业」：品德和事业\n「畅根枝」：畅达于根本和枝叶\n「行远」：走远路\n「自迩」：从近处开始\n「登高」：登上高处\n「自卑」：从低处开始\n「洒扫」：洒水扫地，指日常生活中的小事\n「类推」：由此及彼地推想\n「群居」：众人聚集在一起\n「不及义」：不讲道义\n「游宴」：游玩宴乐\n「失学」：失去学习机会\n「一成」：一旦形成\n「百隳」：百事荒废\n「时文」：当时流行的文体\n「筑衰末」：导致衰败\n「不直」：不值得\n「埋马帷」：埋没于马厩之中\n「六经」：六部儒家经典\n「勤读」：勤奋阅读\n「学荒」：学业荒废\n「身亦危」：自身也危险\n「二刘」：指刘清之、刘黻\n「三蔡」：指蔡元定、蔡渊、蔡沈\n「相牖」：相互启发\n「埙箎」：两种乐器，比喻相互配合\n「师门」：老师的门下\n「頼有嗣」：幸好有继承人\n「流泽」：流传的恩泽\n「子孙」：后代子孙\n「不坠」：不衰落\n「祖训」：祖先的训诫\n「奉持」：奉行遵守\n「伯牙」：俞伯牙\n「子期」：钟子期
赏析
《云庄劝学》赏析：开篇以百川望东引出劝学主题，指出自学校废后风俗衰败
赞扬朱熹拯救之功绩，‘天生紫阳子，缨冠而救之’
阐述学习要辨方位、勤读书，从洒扫做起
如‘行远必自迩，登高必自卑’
还强调群居要及义，否则学荒身危
整首诗运用多种比喻，层层深入劝学，表达对教育荒废的忧虑及对正确学习之道的倡导，富有教育意义
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇以百川东望喻三才之理，劝勉之意尽显。强调辨方位、识穷陬，尽显治学之要。如“要须辨方位，乃识穷陬维”，言辞恳切，引人深思。
- 「幽篁墨客」诗中提及学校废、俗敝之状，感慨英才埋没，进而盛赞紫阳子之功，阐述敬义、勤嬉等成德之法，逻辑清晰，发人深省。
- 「墨韵书生」从六经初有师到子孙奉祖训，层层递进，论述不失伯牙心、不患无子期，展现对传承文化的殷切期望，韵味悠长。
- 「清风雅士」以“行远必自迩，登高必自卑”为警句，劝人从基础做起，不可忽视洒扫，对群居失学之态批判深刻，颇具警示意义。
- 「静月逸士」诗中对比古今，指出时文筑衰末，强调六经勤读之重要，言辞质朴，却蕴含深刻的治学哲理。