程朱之学 其二
化工溥万物，不过亦不遗。
何以能不劳，一理以贯之。
寂然莫可迹，桴至鼓必随。
一朝十二牛，芒刃不少隳。
制度自恰好，形样咸无疑。
夭桃且灼灼，箓竹各猗猗。
有鳞尽渊跃，无翼不天飞。
人心正尔妙，动静悉如斯。
枢纽在方寸，运化斯为基。
眼前日万变，尧舜一无为。
此理无上下，大小随所知。
因物为顺应，欢然鸣埙箎。
何故天下人，利器不自持。
妄端忽一起，纷溃终难支。
天开真儒出，幽探万化机。
苍苍群生类，何事涂径迷。
注释
- 「化工」：大自然的创造力
- 「溥」：普遍
- 「万物」：万物
- 「不过」：不超过
- 「亦」：也
- 「不遗」：不遗漏
- 「何以」：为什么
- 「能」：能够
- 「不劳」：不劳累
- 「一理」：一个道理
- 「贯之」：贯穿其中
- 「寂然」：寂静的样子
- 「莫可迹」：无法追寻踪迹
- 「桴」：鼓槌
- 「至」：到
- 「鼓必随」：鼓一定会跟着响
- 「一朝」：一天早晨
- 「十二牛」：十二头牛
- 「芒刃」：锋利的刀刃
- 「不少隳」：一点也不损坏
- 「制度」：制度
- 「自」：自然
- 「恰好」：恰到好处
- 「形样」：形状样子
- 「咸」：都
- 「无疑」：没有疑问
- 「夭桃」：茂盛的桃树
- 「灼灼」：鲜艳的样子
- 「箓竹」：竹子
- 「猗猗」：美好的样子
- 「有鳞」：有鳞片的动物
- 「尽」：全都
- 「渊跃」：在深渊中跳跃
- 「无翼」：没有翅膀的动物
- 「不」：不
- 「天飞」：在天空中飞翔
- 「人心」：人的内心
- 「正尔」：正是这样
- 「妙」：奇妙
- 「动静」：行动和静止
- 「悉」：都
- 「如斯」：如此
- 「枢纽」：关键
- 「在」：在
- 「方寸」：指心
- 「运化」：运行变化
- 「斯」：此
- 「为基」：作为基础
- 「眼前」：眼前的
- 「日」：每天
- 「万变」：变化万千
- 「尧舜」：尧和舜
- 「一无为」：没有什么作为
- 「此理」：这个道理
- 「无」：没有
- 「上下」：高低
- 「大小」：大小
- 「随」：随着
- 「所知」：所知道的
- 「因物」：根据事物
- 「为顺应」：做出顺应的反应
- 「欢然」：高兴的样子
- 「鸣」：发出声音
- 「埙箎」：两种乐器，这里指和谐共鸣
- 「何故」：为什么
- 「天下人」：天下的人
- 「利器」：锋利的器具，这里指正确的道理
- 「不自持」：不自己掌握
- 「妄端」：错误的开端
- 「忽」：忽然
- 「一起」：出现
- 「纷溃」：纷纷崩溃
- 「终」：最终
- 「难支」：难以支撑
- 「天开」：上天开启
- 「真儒」：真正的儒者
- 「出」：出现
- 「幽探」：深入探究
- 「万化机」：万物变化之机
- 「苍苍」：众多的样子
- 「群生类」：众生
- 「何事」：为什么
- 「涂径」：道路
- 「迷」：迷失
赏析
《程朱之学 其二》：阐述了化工以一理贯穿万物，万物各得其所
艺术手法上，先提出“化工溥万物，不过亦不遗
何以能不劳，一理以贯之”，点明核心观点
接着用“一朝十二牛，芒刃不少隳”等形象事例说明遵循此理的效果
以自然万物如夭桃、箓竹、有鳞者、无翼者各安其态，类比人心应顺应此理，如“人心正尔妙，动静悉如斯”，使抽象道理具体化，易于理解，引导人们领悟遵循天理的重要性
精选评论
- 「逸云居士」此诗以化工溥万物为喻，阐述一理贯之的妙处，将自然万物与人心之理相融合，展现出深刻的哲学思考。
- 「墨韵书生」从“一理以贯之”到万物顺应自然，诗中层层深入，揭示了人心正妙、动静皆如的道理，体现了诗人对理学的深刻领悟。
- 「清风雅士」诗中描绘了万物各得其所的美好景象，如夭桃灼灼、箓竹猗猗等，进而说明人心应顺应此理，无为而治，见解独到。
- 「灵霄客」整首诗围绕“理”展开，从自然之理到人心之理，再到程朱之学对万化机的探究，逻辑严密，富有哲理。
- 「幽梦逸士」通过对万物运行规律的描述，引出人心应顺应天理的观点，最后对天下人迷失涂径表示惋惜，对真儒出现充满期待，情感真挚且富有深度。