有感

注释

• 「石郎」：指石敬瑭，后晋高祖，他为了称帝，割让燕云十六州给契丹\n「草草」：草率，随便\n「八州」：指燕云十六州中的八个州\n「三皇五帝」：传说中的远古帝王\n「野祭」：在野外祭祀\n「伊水」：水名，在今河南境内\n「春秋」：指史书《春秋》\n「鲁连」：即鲁仲连，战国时齐国人，善于出谋划策，常周游各国，排难解纷\n\n「石郎草草割山川，一落人手三百年」：石敬瑭草率地割让国土，一落入他人之手就三百年\n「八州风雨暗连天，三皇五帝如飞烟」：燕云十六州的八个州风雨昏暗连天，三皇五帝的时代如飞烟般消逝\n「人人野祭伊水边，春秋断烂不復传」：人们在伊水边野外祭祀，史书《春秋》残缺不全难以再流传\n「白头潦倒今鲁连，夜深危坐日晏眠」：如今我头发白了穷困潦倒像鲁仲连，深夜还端正坐着直到天亮\n\n「石郎草草割山川，一落人手三百年。八州风雨暗连天，三皇五帝如飞烟。人人野祭伊水边，春秋断烂不復传。白头潦倒今鲁连，夜深危坐日晏眠。」：整首诗通过石敬瑭割地的史实，感慨国土沦丧、历史变迁，表达自己对国家命运的忧虑和自身的无奈。\n\n「石郎草草割山川，一落人手三百年」：批判石敬瑭割地的行为及其带来的长久危害。\n「八州风雨暗连天，三皇五帝如飞烟」：描绘国土沦陷后的衰败景象和历史的沧桑巨变。\n「人人野祭伊水边，春秋断烂不復传」：借人们祭祀和史书残缺，表现对历史传承的担忧。\n「白头潦倒今鲁连，夜深危坐日晏眠」：以自己如鲁仲连般潦倒却坚守，体现对国家命运的关切。\n\n「石郎草草割山川，一落人手三百年。八州风雨暗连天，三皇五帝如飞烟。人人野祭伊水边，春秋断烂不復传。白头潦倒今鲁连，夜深危坐日晏眠。」：此诗以史为鉴，抒发了诗人对国家山河破碎、历史兴衰的深沉感慨和对自身处境的悲愤之情。\n\n「石郎草草割山川」：突出石敬瑭割地行为的轻率和对国家的严重损害。\n「一落人手三百年」：强调割地后果的长久性，令人痛心。\n「八州风雨暗连天」：形象地描绘出燕云十六州地区的衰败和动荡。\n「三皇五帝如飞烟」：感慨历史的快速变迁，往昔辉煌不再。\n「人人野祭伊水边，春秋断烂不復传」：通过人们祭祀和史书失传，反映出社会的混乱和文化的失落。\n「白头潦倒今鲁连，夜深危坐日晏眠」：以自己的状态与鲁仲连对比，表达对国家命运的坚守和无奈。

赏析

精选评论

• 「逸云客此诗开篇以石郎割山川之事起笔，气势雄浑，感慨历史变迁之速，三皇五帝亦如飞烟般消逝，尽显诗人对历史沧桑的深沉喟叹。」
• 「墨韵生‘人人野祭伊水边，春秋断烂不复传’，描绘出一种历史的荒芜与凄凉，诗人借景抒情，表达了对往昔辉煌不再的痛心疾首。」
• 「清风吟者白头潦倒的鲁连形象，与全诗的历史沧桑感相呼应，夜深危坐，展现出诗人在乱世中的孤独与坚守。」
• 「幽梦居士整首诗从历史兴衰写到个人境遇，层层递进，情感真挚深沉，体现了文天祥对家国命运的深切关怀。」
• 「诗韵雅客石郎之事与八州风雨相映衬，营造出一种悲壮的氛围，诗人对历史的反思与对现实的忧虑跃然纸上。」

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