送仁侄
恶业相从十五年，未尝蹉口教参禅。
而今年老心孤甚，三十乌藤趁上船。
注释
- 「恶业相从十五年」：恶业相伴了十五年。
- 「未尝蹉口教参禅」：未曾错过机会教导参禅。
- 「而今年老心孤甚」：如今年老内心十分孤独。
- 「三十乌藤趁上船」：拿着三十根乌藤赶上船。
赏析
《送仁侄》里，恶业相从十五年，未尝蹉口教参禅，体现出诗人多年来对仁侄的教导
而今年老心孤甚，三十乌藤趁上船，通过自身状态与乌藤上船的描述，传达出送别时的复杂情感
思想上，有对往昔教导的回顾与对仁侄远行的牵挂
艺术手法上，‘恶业相从十五年’时间跨度的表述，强调教导之久，‘三十乌藤趁上船’画面感十足，借物抒情，将情感融入具体场景，使送别之情真挚动人
精选评论
- 「古道行者」恶业相从十五年，道尽师徒相伴之久，未尝蹉口教参禅，体现师者用心，年老心孤之叹令人动容。
- 「天涯倦客」十五年的师徒情，借参禅之事体现，而今年老心孤甚，将离别的不舍与沧桑之感刻画得淋漓尽致。
- 「霜华逸人」诗中通过恶业、参禅等元素，展现出师徒之间深厚的修行情谊，三十乌藤趁上船，画面感十足。
- 「寒江钓叟」恶业相从十五年，为送别铺垫情感，年老心孤与乌藤上船，形成强烈对比，更添离别之愁。
- 「烟霞散人」整首诗围绕送仁侄展开，从过往到当下，情感真挚，三十乌藤趁上船，给人以无尽的遐想。